automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
کتاب «أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف» اثر سید بن طاووس، از منابع تقریبا معتبر شیعه در زمینه مقتلخوانی و واقعه [[عاشورا]] است. تقریبا بیشتر روایات آن معتبر است و مورد استفاده عالمان و واعظان قرار میگیرد. اما گزارشها و نقلهایی در آن وجود دارد که پیش از آن در هیچ منبعی ذکر نشده است و در صحت آن باید شک کرد. | کتاب «أللُّهوف عَلى قَتْلَى الطُّفوف» اثر سید بن طاووس، از منابع تقریبا معتبر شیعه در زمینه مقتلخوانی و واقعه [[عاشورا]] است. تقریبا بیشتر روایات آن معتبر است و مورد استفاده عالمان و واعظان قرار میگیرد. اما گزارشها و نقلهایی در آن وجود دارد که پیش از آن در هیچ منبعی ذکر نشده است و در صحت آن باید شک کرد. | ||
[[پرونده:لهوف.jpg|بندانگشتی|کتاب «لهوف» سید ابن طاووس|295x295پیکسل]] | [[پرونده:لهوف.jpg|بندانگشتی|کتاب «لهوف» سید ابن طاووس|295x295پیکسل]] | ||
== | == نویسنده == | ||
... | |||
== معرفی و جایگاه == | |||
... | |||
== محتوا == | |||
... | |||
== اعتبار کتاب == | == اعتبار کتاب == | ||
ساختار تدوین لهوف مانند [[مثیر الاحزان]] ابننمای حلی است. کتاب سه بخش کلی دارد. بخش ابتدایی امور پیش از جنگ؛ بخش دوم امور جنگ و شهادت امام و بخش آخر حوادث پس از شهادت، که این بخش از کتاب از منابع پیشین و فصول دیگر لهوف مفصل تر است.<ref>رنجبر، جریانشناسی تاریخی قرائتها و رویکردهای عاشورا از صفویه تا مشروطه، ص۱۴۵، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، ص۳۰۶</ref> غالب گزارشها و نقلهای کتاب لهوف معتبر و قابل اعتماد است و از منابع معتبر پیشین خود اخذ کرده است. اما چند خبر غیرمعتبر و غیرکهن از منابعی مجهول و ضعیف نقل کرده و چندین تحلیل سست و غیرعلمی نیز در کتابش آورده و دیگر اخبار کتاب را نیز به صورت مسند و مستند نقل نکرده است.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی،ص۳۱۰</ref> | ساختار تدوین لهوف مانند [[مثیر الاحزان]] ابننمای حلی است. کتاب سه بخش کلی دارد. بخش ابتدایی امور پیش از جنگ؛ بخش دوم امور جنگ و شهادت امام و بخش آخر حوادث پس از شهادت، که این بخش از کتاب از منابع پیشین و فصول دیگر لهوف مفصل تر است.<ref>رنجبر، جریانشناسی تاریخی قرائتها و رویکردهای عاشورا از صفویه تا مشروطه، ص۱۴۵، به نقل از مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی، ص۳۰۶</ref> غالب گزارشها و نقلهای کتاب لهوف معتبر و قابل اعتماد است و از منابع معتبر پیشین خود اخذ کرده است. اما چند خبر غیرمعتبر و غیرکهن از منابعی مجهول و ضعیف نقل کرده و چندین تحلیل سست و غیرعلمی نیز در کتابش آورده و دیگر اخبار کتاب را نیز به صورت مسند و مستند نقل نکرده است.<ref>مشهورات بی اعتبار، مهدی سیمایی،ص۳۱۰</ref> | ||