پرش به محتوا

مراد از «ثار» در زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:


این خون‌خواهی که توسط خداوند انجام می‌شود، مطابق برخی روایات و نیز تفسیر و توضیح فرازهایی از زیارت عاشورا و سایر زیارات و ادعیه، به زمان [[ظهور امام زمان(ع)]] موکول شده است و آن حضرت از طرف خداوند مأمور به خون‌خواهی جد خویش می‌شود؛ بنابراین در [[دعای ندبه]] از [[امام زمان(ع)]] به عنوان {{متن عربی|اَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقتوُلِ بِکربلا|ترجمه=کجاست طلب کننده خون کشته در کربلا}} تعبیر شده‌است. در نتیجه معنای {{متن عربی|ثارَاللَّهِ}} این است که خداوند، ولی دم آن حضرت است و خون آن بزرگوار را از دشمنانش طلب می‌کند.
این خون‌خواهی که توسط خداوند انجام می‌شود، مطابق برخی روایات و نیز تفسیر و توضیح فرازهایی از زیارت عاشورا و سایر زیارات و ادعیه، به زمان [[ظهور امام زمان(ع)]] موکول شده است و آن حضرت از طرف خداوند مأمور به خون‌خواهی جد خویش می‌شود؛ بنابراین در [[دعای ندبه]] از [[امام زمان(ع)]] به عنوان {{متن عربی|اَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقتوُلِ بِکربلا|ترجمه=کجاست طلب کننده خون کشته در کربلا}} تعبیر شده‌است. در نتیجه معنای {{متن عربی|ثارَاللَّهِ}} این است که خداوند، ولی دم آن حضرت است و خون آن بزرگوار را از دشمنانش طلب می‌کند.
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}


==مطالعه بیشتر==
== کشته اشک ==
* پیامهای عاشورا. اثر جواد محدثی، انتشارات پژوهشکده تحقیقات اسلامی.
1 – رواي مي گويد  محضر مبارك امام صادق(ع) بوديم، پس نام‏ امام‏ حسين(عليه السلام) و قاتلش برده شد، حضرت گريستند و ما نيز گريستيم.  امام(ع) سر مبارك شان را بلند كرده و فرمودند: ''«حضرت امام حسين(ع) فرمودند: من كشته اشك هستم، هيچ مؤمنى مرا ياد نمى‏كند مگر آنكه مى‏گريد».''<ref>ابن قولويه، جعفر ؛  كامل الزيارات، ترجمه :‌ محمد جواد ذهنى تهرانى ، انتشارات پيام حق - تهران، چاپ  اول، 1377 ه . ش ،‌ ص355</ref>
* شرح زیارت عاشورا، اثر علی اصغر عزیزی تهرانی، انتشارات دارالثقلین.
 
* زیارت عاشورا و آثار معجزه‌آسای آن، اثر ناصر رستمی لاهیجانی، انتشارات مجمع ذخائر اسلامی.
2 - در پیش ائمه(ع) همین که نامی از امام حسین(ع) به میان می­آمد گریه می­کردند: چنانکه هرگز در هيچ روزى نام‏ امام‏ حسين(ع) نزد امام جعفر صادق(ع) برده نمي­شد كه آن حضرت تا شب تبسمى نمايد.<ref>مجلسى، محمد باقر؛‌ زندگانى حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام (ترجمه جلد 44 بحار الأنوار) ،‌  ترجمه :‌محمد جواد نجفى، اسلاميه، تهران، چاپ دوم، 1362 ه . ش ، ص301</ref>
{{پایان مطالعه بیشتر}}
 
آن بزرگوار مي­فرمود: ''«امام حسين سبب اشك هر مؤمنى مي­باشد».[2]''
 
3-  امام رضا(ع) می­فرماید: ''«فَعَلَى‏ مِثْلِ‏ الْحُسَيْنِ‏ فَلْيَبْكِ‏ الْبَاكُونَ‏ فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَام»''<ref>مجلسي ، محمد باقر ؛ بحار الأنوار،، دار إحياء التراث العربي، بيروت، چاپ دوم، 1403 ه . ق،‌ ج‏44 ، ص284</ref>''‏ ؛‌ »پس گريه‏كنندگان‏ بايد بر شخ            صى مثل حسين(ع)‏ گريه كنند، زيرا گريه براى آن حضرت باعث آمرزش گناهان بزرگ خواهد شد».''
 
چنین نیست که هنگام ذکر نام امام حسین(ع) حتماً باید گریه کرد، بلکه منظور این است که نکند کسی گریه کردن بر امام حسین را کاملاً کنار بگذارد، چنانکه برخی که به ظاهر ادّعای روشنفکری دارند، گریه بر امام حسین را کاری  بیهوده تلقّی می­کنند، غافل از آن که، گریه بر امام حسین آثار و برکات روحی و معنوی، دنیوی و اُخروی فراوانی دارد که خود را از آن محروم کرده­‌اند.


== منابع ==
== منابع ==
۱۱٬۹۱۳

ویرایش