۲٬۱۶۱
ویرایش
حدیث خوردن شام قبل از خواندن نماز مغرب: تفاوت میان نسخه‌ها
حدیث خوردن شام قبل از خواندن نماز مغرب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۵
، ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳اضافه کردن پاورقی
(تکمیل پاورقی) |
جز (اضافه کردن پاورقی) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده که فرمود: {{نقل قول|اِذا حَضَرَ العِشاءَ فَابدَؤا بِالعَشاءِ | از [[رسول خدا(ص)]] نقل شده که فرمود: {{نقل قول|اِذا حَضَرَ العِشاءَ فَابدَؤا بِالعَشاءِ | ||
هنگامی‌که وقت نماز مغرب رسید، اول شروع به غذاخوردن کنید.<ref>میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن، غنائم الأیام فی مسائل الحلال والحرام، مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش، ج۵، ص۳۵۱.</ref>}} | هنگامی‌که وقت نماز مغرب رسید، اول شروع به غذاخوردن کنید.<ref>میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن، غنائم الأیام فی مسائل الحلال والحرام، مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش، ج۵، ص۳۵۱.</ref>}} | ||
روایت در کتاب‌های روایی شیعه با [[سلسله حدیث|سلسله سند]] نیامده است. اهل سنت در کتاب‌های مختلف آن را از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند.{{مدرک| | روایت در کتاب‌های روایی شیعه با [[سلسله حدیث|سلسله سند]] نیامده است. [[اهل سنت]] در کتاب‌های مختلف آن را از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند.{{مدرک|۱۷/۱۰/۱۴۰۱}} | ||
'''عَشاء''' با فتح عین به طعامی گفته می‌شود که در اول شب می‌خورند و '''عِشاء''' با کسر عین نماز مغرب می‌باشد.<ref>علوی عاملی، احمد بن زین العابدین، مناهج الأخیار فی شرح الإستبصار، قم، | '''عَشاء''' با فتح عین به طعامی گفته می‌شود که در اول شب می‌خورند و '''عِشاء''' با کسر عین نماز مغرب می‌باشد.<ref>ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش، ج۳، ص۲۴۲. علوی عاملی، احمد بن زین العابدین، مناهج الأخیار فی شرح الإستبصار، قم، مؤسسه اسماعیلیان، چاپ اول، ۱۳۹۹ق، ج۱، ص۴۶۱.</ref> | ||
به نماز مغرب و عشاء عشاءان (دو عشاء) گفته می‌شود و منظور از «اَلعِشاء» در این روایت نماز مغرب می‌باشد. برای این‌که وقت افطار روزه با مغرب شروع می‌شود، به این نماز نماز مغرب گفته می‌شود.<ref>محقق داماد، اثناعشر رسالة، بی‌جا، مکتبه السید الداماد، بی‌تا، ج۷، ص۶۶.</ref> | به نماز مغرب و عشاء عشاءان (دو عشاء) گفته می‌شود و منظور از «اَلعِشاء» در این روایت نماز مغرب می‌باشد. برای این‌که وقت افطار روزه با مغرب شروع می‌شود، به این نماز نماز مغرب گفته می‌شود.<ref>محقق داماد، اثناعشر رسالة، بی‌جا، مکتبه السید الداماد، بی‌تا، ج۷، ص۶۶.</ref> | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
در توضیح این حدیث نوشته‌اند: گرسنگی آرامش و توجه قلبی را از بین می‌برد از همین رو گفته اول غذا بخورید و سپس نماز بخوانید، تا با خشوع بیشتر نماز اقامه شود.<ref>حلی، الحسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۷۰.</ref> | در توضیح این حدیث نوشته‌اند: گرسنگی آرامش و توجه قلبی را از بین می‌برد از همین رو گفته اول غذا بخورید و سپس نماز بخوانید، تا با خشوع بیشتر نماز اقامه شود.<ref>حلی، الحسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۷۰.</ref> | ||
از این‌رو هرچند اقامه نماز قبل از غذا فضیلت بیشتری دارد، اما اگر گرسنگی توانایی انسان را بر اقامه نماز با توجه از بین ببرد | از این‌رو هرچند اقامه نماز قبل از غذا فضیلت بیشتری دارد، اما اگر گرسنگی توانایی انسان را بر اقامه نماز با توجه از بین ببرد بهتر است اول غذا خورده و سپس نماز خوانده شود.<ref>میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن، غنائم الأیام فی مسائل الحلال والحرام، مرکز النشر التابع لمکتب الإعلام الإسلامی، قم، چاپ اول، ۱۴۱۷ق/ ۱۳۷۵ش، ج۵، ص۳۵۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||