طور سینا: تفاوت میان نسخه‌ها

طور سینا نام کوه مقدسی است که محل نزول وحی به [[موسی(ع)]] شمرده می‌شود. از این مکان بارها در قرآن نام برده شده است و که بیشتر آن مربوط به وقایع زندگی حضرت موسی(ع) است. طور سینا به اتفاق مفسران، همان میقات و میعادگاهی است که موسی و منتخبینی از بنی اسرائیل به آنجا رفتند تقاضای رویت خداوند را کردند و در همانجا کوه متلاشی شد.

سينا را به معنى كوه پر بركت، يا پر درخت، يا زيبا، مى‌دانند، و همان كوهى است كه موسى به هنگام مناجات به آنجا مى‌رفت.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه‌، دار الكتب الاسلاميه، ج۲۷، ص۱۴۰.</ref>

«طور» در لغت به معنى «كوه» است، ولى با توجه به اين كه اين كلمه در ده آيه از قرآن مجيد مطرح شده كه در نه مورد سخن از «طور سينا» همان كوهى كه در آنجا وحى بر موسى نازل مى‌شد به ميان آمده است. آیه یک طور.<ref>مكارم شيرازى، ناصر، برگزيده تفسير نمونه، ج۴، ص۵۵۶.</ref> طور، در لغت به کوه گفته می‌شود؛ اما وقتی با «الف» و «لام» معرفه ذکر می‌شود، مقصود کوه خاصی است. «طور سینا» اسم کوهی است که حضرت موسی ع با خدا در آن مناجات می‌کرد.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، و برخی از محققان مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۹، ص۲۳۲.</ref>  

اسم خاص كوهى در سرزمين سينا است!<ref>خرم‌دل، مصطفی، تفسیر نور، تهران،‌ احسان، ۱۳۸۴، ص۱۱۱۴.</ref> طور در لغت سريانى بمعنى جبل است‏.<ref>كاشانى، فتح‏ الله‏، منهج الصادقين فى إلزام المخالفين‏، تهران، كتابفروشى اسلاميه‏، ج۹، ص۴۹.</ref>

مطابق آیات قرآن، در طور سینا به موسی(ع) تورات نازل شد.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۳. سوره مریم آیه ۵۲. سوره طه آیه ۸۰. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> در آنجا به موسی گفته شد که با رسالت و سخن گفتن با تو، تو را بر مردم برگزیدم.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۴.</ref> سخن گفتن با خداوند و اعطای امر نبوت به او در آن مکان انجام گرفت.<ref>سوره مریم آیه ۵۲. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref>  

میقات چهل روزه موسی در کوه طور انجام گرفت.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج‏1، ص: ۲۸۶. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.

</ref> بعد از نجات بنى اسرائيل از چنگال فرعونيان و غرق شدن آنها در نيل، موسى ماموريت پيدا مى‏كند براى گرفتن الواح تورات، مدت سى شب به كوه طور برود، ولى بعدا براى آزمايش مردم، ده شب تمديد مى‏گردد، و داستان [[گوساله سامری]] بوجود می آید.<ref>تفسير نمونه، ج‏1، ص: ۲۵۳. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.

 

 

در اينكه موسى (ع) يك ميقات و ميعاد با پروردگار داشته يا بيشتر در ميان مفسران گفتگو است و هر كدام براى اثبات مقصود خود شواهدى از آيات قرآن ذكر كرده‏اند. از مجموع قرائن موجود در آيات قرآن، و روايات، بيشتر چنين به نظر مى‏رسد كه موسى ع تنها يك ميقات داشته، آنهم به اتفاق جمعى از بنى اسرائيل بوده است در همين ميقات بود كه خداوند الواح تورات را نازل كرد و با موسى ع سخن گفت و نيز در همين ميقات بود كه بنى اسرائيل به موسى ع پيشنهاد كردند از خدا بخواهد خود را نشان دهد، و نيز در همين جا بود كه صاعقه يا زلزله‏اى در گرفت و موسى ع بيهوش شد و بنى اسرائيل بر زمين افتادند.<ref>تفسير نمونه، ج‏6، ص: 388

</ref>

بنی اسرائیل از موسی تقضا کردند تا خدا را به او نشان دهد. موسی هفتاد نفر از آنان را انتخاب کرد و به میقات برد.<ref>تفسير نمونه، ج‏6، ص: 355

 

</ref> بیهوشی موسی ع با غرش و نهیب برآمده از انهدام کوه طور<ref>۱۴۳ اعراف</ref>

بعضی از مفسرین گفته‌اند طور به معنای مطلق کوه است، و هر کوهی را طور می‌گویند، اما استعمالش در آن کوهی که موسی(ع) با خدای تعالی سخن گفت غلبه یافته است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.</ref> خداوند به كوهى كه موسى ع بر روى آن با خدا سخن گفته سوگند ياد كرده است.<ref>طبرسى، فضل بن حسن‏، تفسير جوامع الجامع، ترجمه عبدالحميدى، على‏ و همکاران، ج‏6، ص: ۱۴۵.

 

 

خداوند در قرآن به کوه طور قسم خورده است.<ref>سوره طور آیه ۱، . سوره تین آیه ۱ و ۲.</ref> طور سینا، محلّی با خیر و برکت<ref>۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۲ تین</ref> طور سینا، محلّ رویش درختان زیتون<ref>۲۰ مومنون</ref>