پرش به محتوا

طور سینا: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:


== نزول وحی بر موسی(ع) ==
== نزول وحی بر موسی(ع) ==
مطابق آیات قرآن در طور سینا به موسی(ع) وحی شد.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۳. سوره مریم آیه ۵۲. سوره طه آیه ۸۰. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> در آنجا به موسی گفته شد که با رسالت و سخن گفتن با تو، تو را بر مردم برگزیدم.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۴.</ref> سخن گفتن با خداوند و اعطای امر نبوت به او در آن مکان انجام گرفت.<ref>سوره مریم آیه ۵۲. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref>  
مطابق آیات قرآن، در طور سینا به موسی(ع) تورات نازل شد.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۳. سوره مریم آیه ۵۲. سوره طه آیه ۸۰. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> در آنجا به موسی گفته شد که با رسالت و سخن گفتن با تو، تو را بر مردم برگزیدم.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۴.</ref> سخن گفتن با خداوند و اعطای امر نبوت به او در آن مکان انجام گرفت.<ref>سوره مریم آیه ۵۲. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref>  


میقات چهل روزه موسی در کوه طور انجام گرفت.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج‏1، ص: ۲۸۶. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.
میقات چهل روزه موسی در کوه طور انجام گرفت.<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج‏1، ص: ۲۸۶. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.
خط ۲۲: خط ۲۲:
</ref> بعد از نجات بنى اسرائيل از چنگال فرعونيان و غرق شدن آنها در نيل، موسى ماموريت پيدا مى‏كند براى گرفتن الواح تورات، مدت سى شب به كوه طور برود، ولى بعدا براى آزمايش مردم، ده شب تمديد مى‏گردد، و داستان [[گوساله سامری]] بوجود می آید.<ref>تفسير نمونه، ج‏1، ص: ۲۵۳. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.
</ref> بعد از نجات بنى اسرائيل از چنگال فرعونيان و غرق شدن آنها در نيل، موسى ماموريت پيدا مى‏كند براى گرفتن الواح تورات، مدت سى شب به كوه طور برود، ولى بعدا براى آزمايش مردم، ده شب تمديد مى‏گردد، و داستان [[گوساله سامری]] بوجود می آید.<ref>تفسير نمونه، ج‏1، ص: ۲۵۳. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.


</ref>  
</ref>
 
نزول تورات بر موسی ع، در طور سینا<ref>سوره بقره آیه ۵۱، سوره اعراف آیه ۱۴۳، ۱۴۵ و ۱۵۵. سوره مریم آیه ۵۱ و ۵۲. سوره طه آیه ۸۰.</ref>
 
 
 
در اينكه موسى ع يك ميقات و ميعاد با پروردگار داشته يا بيشتر در ميان مفسران گفتگو است و هر كدام براى اثبات مقصود خود شواهدى از آيات قرآن ذكر كرده‏اند. ولى همانطور كه ما در ذيل آيه 142 همين سوره يادآور شديم از مجموع قرائن موجود در آيات قرآن، و روايات، بيشتر چنين به نظر مى‏رسد كه موسى ع تنها يك ميقات داشته، آنهم به اتفاق جمعى از بنى اسرائيل بوده است در همين ميقات بود كه خداوند الواح تورات را نازل كرد و با موسى ع سخن گفت و نيز در همين ميقات بود كه بنى اسرائيل به موسى ع پيشنهاد كردند از خدا بخواهد خود را نشان دهد، و نيز در همين جا بود كه صاعقه يا زلزله‏اى در گرفت و موسى ع بيهوش شد و بنى اسرائيل بر زمين افتادند.<ref>تفسير نمونه، ج‏6، ص: 388


در اينكه موسى (ع) يك ميقات و ميعاد با پروردگار داشته يا بيشتر در ميان مفسران گفتگو است و هر كدام براى اثبات مقصود خود شواهدى از آيات قرآن ذكر كرده‏اند. از مجموع قرائن موجود در آيات قرآن، و روايات، بيشتر چنين به نظر مى‏رسد كه موسى ع تنها يك ميقات داشته، آنهم به اتفاق جمعى از بنى اسرائيل بوده است در همين ميقات بود كه خداوند الواح تورات را نازل كرد و با موسى ع سخن گفت و نيز در همين ميقات بود كه بنى اسرائيل به موسى ع پيشنهاد كردند از خدا بخواهد خود را نشان دهد، و نيز در همين جا بود كه صاعقه يا زلزله‏اى در گرفت و موسى ع بيهوش شد و بنى اسرائيل بر زمين افتادند.<ref>تفسير نمونه، ج‏6، ص: 388
</ref>
</ref>


۱۵٬۲۵۶

ویرایش