پرش به محتوا

برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
خط ۱۰: خط ۱۰:
از نظر این که تمام ائمه اطهار(ع) یک حقیقت و یک نور در بدن‌های مختلف هستند، شک و تردیدی نیست. چنان‌که در [[ثواب]] زیارت آنها، مشترکاتی وجود دارد و برای ثواب زیارت هر یکی از آنان آثاری مشترک مانند اعطای [[بهشت]]، جوار اولیاء الله، [[شفاعت]] در روزی که دست از هر طرف کوتاه است، و چندین حج مقبول، و… ذکر شده است. با این حال به جهت شرایطی به زیارت برخی ائمه تشویق شده است.
از نظر این که تمام ائمه اطهار(ع) یک حقیقت و یک نور در بدن‌های مختلف هستند، شک و تردیدی نیست. چنان‌که در [[ثواب]] زیارت آنها، مشترکاتی وجود دارد و برای ثواب زیارت هر یکی از آنان آثاری مشترک مانند اعطای [[بهشت]]، جوار اولیاء الله، [[شفاعت]] در روزی که دست از هر طرف کوتاه است، و چندین حج مقبول، و… ذکر شده است. با این حال به جهت شرایطی به زیارت برخی ائمه تشویق شده است.
====فضیلت زیارت امام حسین(ع) بر سایر امامان====
====فضیلت زیارت امام حسین(ع) بر سایر امامان====
از [[امام کاظم(ع)]] درباره ثواب زیارت امام حسین(ع) و دیگر امامان سؤال می‌شود، آن حضرت در پاسخ می‌فرماید: «زیارت الحسین(ع) اجمع و اعظم اجرا؛ زیارت امام حسین(ع) جامع‌تر و بزرگ‌تر از نظر اجر و ثواب است».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، دارلاضواء، بیروت، ۱۴۱۳ق ج۴، ص۵۷۰، باب ۲۳۳ و ح۳؛ شیخ صدوق، عیون الاخبار الرّضا (ع)، منشورات اعلمی، تهران، ۱۳۱۹۰ش، باب ۶۶، ص۲۶۵، ح۲۵.</ref>
از [[امام کاظم(ع)]] درباره ثواب زیارت امام حسین(ع) و دیگر امامان سؤال می‌شود، آن حضرت در پاسخ می‌فرماید: «زیارت الحسین(ع) اجمع و اعظم اجرا؛ زیارت امام حسین(ع) جامع‌تر و بزرگ‌تر از نظر اجر و ثواب است».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، دارلاضواء، بیروت، ۱۴۱۳ق ج۴، ص۵۷۰، باب ۲۳۳ و ح۳؛ شیخ صدوق، عیون الاخبار الرّضا(ع)، منشورات اعلمی، تهران، ۱۳۱۹۰ش، باب ۶۶، ص۲۶۵، ح۲۵.</ref>


====فضیلت زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع)====
====فضیلت زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع)====
خط ۱۷: خط ۱۷:
*از [[علی بن مهزیار]] نقل شده که به [[امام جواد(ع)]] عرض کردم فدایت شوم، آیا زیارت امام رضا(ع) افضل است یا زیارت امام حسین(ع)؟ فرمود: زیارت پدرم افضل است؛ برای این که، همه مردم ابا عبدالله را زیارت می‌کنند. امّا پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر عده‌ای خاص از شیعیان».<ref>حرّ عاملی، وسایل الشیعه، بیروت، مؤسسه آل البیت(ع) ج۱۴، ص۵۶۲، باب ۸۵.</ref>
*از [[علی بن مهزیار]] نقل شده که به [[امام جواد(ع)]] عرض کردم فدایت شوم، آیا زیارت امام رضا(ع) افضل است یا زیارت امام حسین(ع)؟ فرمود: زیارت پدرم افضل است؛ برای این که، همه مردم ابا عبدالله را زیارت می‌کنند. امّا پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر عده‌ای خاص از شیعیان».<ref>حرّ عاملی، وسایل الشیعه، بیروت، مؤسسه آل البیت(ع) ج۱۴، ص۵۶۲، باب ۸۵.</ref>


*[[عبدالعظیم حسنی]] می‌گوید: به امام جواد(ع) عرض کردم، متحیر ماندم میان زیارت قبر امام حسین(ع) و زیارت قبر پدرت امام رضا(ع) که به کدام یک بروم. حضرت در حالی که اشک بر گونه‌های مبارکش جاری شد، به من فرمود: زائران قبر امام حسین(ع) زیاد است؛ امّا زائران قبر پدرم به طوس بسیار اندک است».<ref>حرّ عاملی، وسایل الشیعه، ج۲، ص۵۶۳؛ عیون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۶۱، باب ۲۶.</ref> این روایت اشاره به غربت دارد. یعنی هر قبری از ائمه که غریب است و زوار ندارد، ثواب آن بیشتر است.
*[[عبدالعظیم حسنی]] می‌گوید: به امام جواد(ع) عرض کردم، متحیر ماندم میان زیارت قبر امام حسین(ع) و زیارت قبر پدرت امام رضا(ع) که به کدام یک بروم. حضرت در حالی که اشک بر گونه‌های مبارکش جاری شد، به من فرمود: زائران قبر امام حسین(ع) زیاد است؛ امّا زائران قبر پدرم به طوس بسیار اندک است».<ref>حرّ عاملی، وسایل الشیعه، ج۲، ص۵۶۳؛ عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۲۶۱، باب ۲۶.</ref> این روایت اشاره به غربت دارد. یعنی هر قبری از ائمه که غریب است و زوار ندارد، ثواب آن بیشتر است.


*در روایتی از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است؛ ''هر که قبر پسرم علی را زیارت کند، همانند آن است که همراه ما قبور همه ائمه(ع) را زیارت کرده باشد؛ زیرا بالاترین مقام برای زائران قبر پسرم علی(ع) است''.<ref>عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۵۶۴، باب ۸۶، ح۱؛ کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۴، ص۵۸۵، باب ۸۷، ح۴.</ref> شیخ صدوق (ره) علت این برتری را همان غربت ذکر کرده است.<ref>عیون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۵۹–۲۶۴، باب ۶۶، ذیل حدیث ۲۰.</ref>
*در روایتی از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است؛ ''هر که قبر پسرم علی را زیارت کند، همانند آن است که همراه ما قبور همه ائمه(ع) را زیارت کرده باشد؛ زیرا بالاترین مقام برای زائران قبر پسرم علی(ع) است''.<ref>عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۵۶۴، باب ۸۶، ح۱؛ کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۴، ص۵۸۵، باب ۸۷، ح۴.</ref> شیخ صدوق (ره) علت این برتری را همان غربت ذکر کرده است.<ref>عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۲۵۹–۲۶۴، باب ۶۶، ذیل حدیث ۲۰.</ref>


از ظاهر کلام امام(ع) چنین استفاده می‌شود که علت برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همان غربت، تنهایی و کم بودن زوّار امام رضا(ع) است. چرا که در آن زمان، بیشتر شیعیان در جایی بودند که به امامشان نزدیک بودند. و در آن زمان طوس و خراسان از [[مدینه]] و عراق دور بودند و شهر طوس غریب به نظر می‌رسید لذا فرموده است که قبر امام حسین(ع) زوّار زیاد دارند و امام رضا(ع) زوّار کمتری دارد.
از ظاهر کلام امام(ع) چنین استفاده می‌شود که علت برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همان غربت، تنهایی و کم بودن زوّار امام رضا(ع) است. چرا که در آن زمان، بیشتر شیعیان در جایی بودند که به امامشان نزدیک بودند. و در آن زمان طوس و خراسان از [[مدینه]] و عراق دور بودند و شهر طوس غریب به نظر می‌رسید لذا فرموده است که قبر امام حسین(ع) زوّار زیاد دارند و امام رضا(ع) زوّار کمتری دارد.