حرام‌زاده بودن غیرشیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

در این روایت، غیرشیعیان [[حرام‌زادگی|حرام‌زاده]] شمرده شده‌اند. این مطلب با دیگر روایات شیعه ناسازگار دانسته شده است؛ چراکه بر اساس روایات، هر کسی با آداب و رسوم خود [[ازدواج]] کند، حتی اگر [[اسلام|مسلمان]] نباشد، فرزند او حلال‌زاده است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، المکتبه الاسلامیه، ج۲، ص۳۲۴.</ref>

البته برخی محققان (صرف نظر از ضعف سند) معنای عبارت «اَوْلَادُ بَغَایا» که در روایت به‌کار رفته را به معنای حرام‌زاده ندانسته‌اند؛ بلکه به معنای کسی دانستند که از مال حرام به دنیا آمده است؛ زیرا استدلال ذکر شده در روایت، مربوط به [[غنیمت]]، [[خمس]] و [[خراج]] است. در روایت، استدلال شده که خمس و خراج متعلق به [[اهل‌بیت(ع)]] است و اهل‌بیت آن را بر غیرشیعه حرام کرده‌اند. اگر مراد از غنیمت، [[کنیز|کنیزی]] باشد که غیرشیعه با او ازدواج کرده نیز، با دیگر روایات شیعه ناسازگار شمرده شده؛ زیرا اهل سنت ازدواج با کنیز را جایز می‌دانند و طبق روایات شیعه هر کسی با رسوم خود ازدواج کند، فرزند او حلال‌زاده است.