پرش به محتوا

علم در تفسیر علمی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارجاعات = | بازبینی =')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
علم در تفسیر علمی اشاره به علوم تجربی برای تفسیر قرآن دارد. علوم تجربی دارای دو شاخه علوم طبیعی و علوم انسانی است و حس و تجربه در تفسیر علمی قرآن کاربرد دارد. استفاده از روش علمی باعث ساده‌تر شدن مفهوم برخی آیات می‌شود.
==علم در تفسیر علمی==
مقصود از علم، همان علم تجربی است. در «روش تفسیر علمی» سه واژهٔ «تفسیر»، «روش» و «علم» وجود دارد که معنای تفسیر را تا حدودی روشن می‌کند. بر اساس دیدگاه مشهور، علوم به چهار دسته تقسیم می‌شوند:
مقصود از علم، همان علم تجربی است. در «روش تفسیر علمی» سه واژهٔ «تفسیر»، «روش» و «علم» وجود دارد که معنای تفسیر را تا حدودی روشن می‌کند. بر اساس دیدگاه مشهور، علوم به چهار دسته تقسیم می‌شوند:
* علوم شهودی، مثل عرفان؛
* علوم شهودی، مثل عرفان؛
* علوم نقلی، مثل تاریخ؛
* علوم نقلی، مثل تاریخ؛
* علوم عقلی، مثل ریاضیات، یا منطق؛
* علوم عقلی، مثل ریاضیات، یا منطق؛
* علوم تجربی<ref>ر. ک. محمدعلی رضایی اصفهانی، درآمدي بر تفسير علمي قرآن، ص۱۵۹.</ref> که به دو شاخه تقسیم می‌شود: الف) علوم طبیعی، مثل پزشکی و شیمی؛ ب) علوم انسانی، مثل جامعه‌شناسی و روان‌شناسی.
* علوم تجربی<ref>ر. ک. محمدعلی رضایی اصفهانی، درآمدي بر تفسير علمي قرآن، ص۱۵۹.</ref>  


==شاخه‌های علوم تجربی==
علوم تجربی به دو شاخه تقسیم می‌شود: الف) علوم طبیعی، مثل پزشکی و شیمی؛ ب) علوم انسانی، مثل جامعه‌شناسی و روان‌شناسی.
آنچه مورد بحث است، این دو شاخه از علوم تجربی است؛ یعنی گاهی در تفسیر قرآن، برای روشن شدن مفاد یک آیه، از علوم تجربی، مثل فیزیک، علوم پزشکی و امثال آن استفاده می‌شود، که نتایج حاصل از آن را تفسیر علمی قرآن می‌نامند. پس مقصود از علم در این‌جا اصطلاح خاص علوم تجربی است، نه معنای منطقی علم که عبارت از تصورات و تصدیقات ذهنی است.<ref>العلم هو حصول صوره الشیء عند العقل، (مظفر، المنطق، ص۱۴).</ref>
آنچه مورد بحث است، این دو شاخه از علوم تجربی است؛ یعنی گاهی در تفسیر قرآن، برای روشن شدن مفاد یک آیه، از علوم تجربی، مثل فیزیک، علوم پزشکی و امثال آن استفاده می‌شود، که نتایج حاصل از آن را تفسیر علمی قرآن می‌نامند. پس مقصود از علم در این‌جا اصطلاح خاص علوم تجربی است، نه معنای منطقی علم که عبارت از تصورات و تصدیقات ذهنی است.<ref>العلم هو حصول صوره الشیء عند العقل، (مظفر، المنطق، ص۱۴).</ref>


۱٬۴۰۷

ویرایش