۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
|نسخه الکترونیکی= | |نسخه الکترونیکی= | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر ابن ابیحاتم''' یا '''تفسیر القرآن العظیم''' نوشته ابن ابیحاتم رازی، از عالمان اهلسنت و مذهب فقهی [[شافعی]] است. این کتاب، به روش [[تفسیر روایی]] نوشته شده و شامل روایاتی از [[پیامبر(ص)]]، [[صحابه]] و [[تابعین]] | '''تفسیر ابن ابیحاتم''' یا '''تفسیر القرآن العظیم''' نوشته ابن ابیحاتم رازی، از عالمان اهلسنت و مذهب فقهی [[شافعی]] است. این کتاب، به روش [[تفسیر روایی]] نوشته شده و تنها آیاتی که درباره آنها روایاتی نقل شده است. | ||
این تفسیر شامل روایاتی از [[پیامبر(ص)]]، [[صحابه]] و [[تابعین]] است. ابن ابیحاتم در برخی نطالب تفسیری خود، نظرات شیعیان را پذیرفته است. | |||
== نویسنده == | == نویسنده == | ||
{{اصلی|ابن ابی حاتم رازی}} | {{اصلی|ابن ابی حاتم رازی}} | ||
عبد الرحمن بن محمد بن ادریس بن منذر تمیمی حنظلی رازی، مشهور به ابن ابی حاتم، متولد | عبد الرحمن بن محمد بن ادریس بن منذر تمیمی حنظلی رازی، مشهور به ابن ابی حاتم، در سال ۲۴۰ق متولد شد. او مفسر، متکلم، و از فقیهان [[شافعی]] است. | ||
محل تولد او [[ری]] دانسته شده و سالهای نخستین زندگی را در همین شهر گذرانده است. او در سال ۳۲۷ق وفات یافت. | |||
== محتوای تفسیر == | == محتوای تفسیر == | ||
تفسیر القرآن العظیم، | تفسیر القرآن العظیم، به زبان عربی و شامل کل قرآن است. ابن ابیحاتم تفسیر خود را بر سبک [[تفسیر روایی]] و براساس آثار رسیده از [[صحابه رسول خدا(ص)|صحابه]] و تابعان بنا نهاد. تفسیر ایشان، مبتنی بر روایات وارده در مورد آیات قرآن است. در این تفسیر تنها آیاتی که درباره آنها روایاتی نقل شده، آمده است. | ||
جلال الدین سیوطی | جلال الدین سیوطی تفسیر ابن ابیحاتم را پس از تفسیر طبری، ارزشمندترین تفسیر دانسته و آنها را مستند به صحابه، تابعان و پیروان آنان خوانده است.<ref>الاتقان، ج۴، ص۲۱۲</ref> مفسران بزرگ [[اهل سنت|اهلسنت]]، در تفاسیر خود، از کتاب ابن ابیحاتم استفاده کردهاند. | ||
== روش تفسیری == | == روش تفسیری == | ||
ابن | ابن ابیحاتم در بیان روش تفسیر خود آورده که ابتدا روایات منقول از [[پیامبر اکرم(ص)]] را بررسی نموده و هیچکسی را با حضرت همراه نساخته است. بعد از آن به تفاسیر منقول از بزرگان صحابه و تابعان پرداخت است و موارد مشترک و اختلاف آنان را نیز ذکر کرده است. ابن ابیحاتم در تفسیر هر آیه، به روایات نقل شده پیرامون هر یک پرداخته و در صورت اختلاف متن، تحت عنوانهای «وجه دوم»، «وجه سوم» و… آنها را مطرح کرده و اقوال را منظم و جدا از هم آورده است. | ||
== مواضع شیعی در کتاب == | == مواضع شیعی در کتاب == |