۶۰۲
ویرایش
بررسی فضائل عثمان در کتب روایی اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
بررسی فضائل عثمان در کتب روایی اهل‌سنت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۴
، ۲۰ اکتبر ۲۰۲۲←دلیل فضیلت تراشی برای عثمان
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
* از محمد بن زیاد نقل شده که جنازه ای را آوردند تا پیامبر(ص) بر آن [[نماز]] بخواند؛ اما حضرت نماز میت نخواند. وقتی علت را پرسیدند، آن حضرت فرمود: این شخص عثمان را دشمن می‌داشت. ترمذی در ذیل آن می‌نویسد این حدیث غریب است و محمد بن زیاد واقعاً ضعیف می‌باشد.<ref>سنن الترمذی، پیشین، ج۵، ص۲۸۹.</ref> یعنی نمی‌توان به نقل کننده ضعیف اعتماد و خبر او را باور کرد. | * از محمد بن زیاد نقل شده که جنازه ای را آوردند تا پیامبر(ص) بر آن [[نماز]] بخواند؛ اما حضرت نماز میت نخواند. وقتی علت را پرسیدند، آن حضرت فرمود: این شخص عثمان را دشمن می‌داشت. ترمذی در ذیل آن می‌نویسد این حدیث غریب است و محمد بن زیاد واقعاً ضعیف می‌باشد.<ref>سنن الترمذی، پیشین، ج۵، ص۲۸۹.</ref> یعنی نمی‌توان به نقل کننده ضعیف اعتماد و خبر او را باور کرد. | ||
== دلیل | == دلیل ذکر فضائل عثمان == | ||
[[اهل‌سنت]] معتقدند که [[پیامبر اسلام(ص)]] برای خود جانشینی تعیین نکرده است و با این بینش ولایت و امامت [[امام علی(ع)]] را که مبتنی بر [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] غیر قابل انکار در کتاب‌های [[شیعه]] و سنی است، نمی‌پذیرند. محققان معتقدند که اهل سنت، برای [[خلفای ثلاثه]] یعنی [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]] و عثمان، فضائلی را در کتب خویش ذکر کرده‌اند تا ثابت کنند مردم صدر اسلام با توجه به این فضایل، آنها را بر حضرت علی(ع) مقدم داشته‌اند.<ref>فقیه ایمانی، مهدی، حق با علی است، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۱.</ref> در کتاب‌های اهل سنت، در مورد خلیفه سوم یعنی عثمان بن عفان بیش از آن چه فضیلت بگویند دست به توجیه و درست جلوه دادن کارهای عثمان کرده‌اند و با توجیه کردن کارها و ادعاهای بی‌دلیل نمی‌توان بر کسی فضیلت قائل شد. | [[اهل‌سنت]] معتقدند که [[پیامبر اسلام(ص)]] برای خود جانشینی تعیین نکرده است و با این بینش ولایت و امامت [[امام علی(ع)]] را که مبتنی بر [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] غیر قابل انکار در کتاب‌های [[شیعه]] و سنی است، نمی‌پذیرند. محققان معتقدند که اهل سنت، برای [[خلفای ثلاثه]] یعنی [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]] و عثمان، فضائلی را در کتب خویش ذکر کرده‌اند تا ثابت کنند مردم صدر اسلام با توجه به این فضایل، آنها را بر حضرت علی(ع) مقدم داشته‌اند.<ref>فقیه ایمانی، مهدی، حق با علی است، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۱.</ref> در کتاب‌های اهل سنت، در مورد خلیفه سوم یعنی عثمان بن عفان بیش از آن چه فضیلت بگویند دست به توجیه و درست جلوه دادن کارهای عثمان کرده‌اند و با توجیه کردن کارها و ادعاهای بی‌دلیل نمی‌توان بر کسی فضیلت قائل شد. | ||