automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}قرآن اوصاف زیادی برای [[متقین]] نام برده است. آنان کسانی هستند که به غیب و آنچه که بر پیامبران نازل شده است مؤمن هستند و به سرای آخرت یقین دارند. برپادارنده نماز هستند. انفاق می کنند. ربا نمی خورند. بر نفس خود چیره هستند و مردم را میبخشند. از گناه دوری میکنند و به عهد و پیمان خود وفادار میمانند. راستگو هستند و صبر پیشه میکنند. اهل فساد و برتریجویی نیستند و متواضع و فروتن هستند. | {{پاسخ}}قرآن اوصاف زیادی برای [[متقین]] نام برده است. آنان کسانی هستند که به غیب و آنچه که بر پیامبران نازل شده است مؤمن هستند و به سرای آخرت یقین دارند. برپادارنده نماز هستند. انفاق می کنند. ربا نمی خورند. بر نفس خود چیره هستند و مردم را میبخشند. از گناه دوری میکنند و به عهد و پیمان خود وفادار میمانند. راستگو هستند و صبر پیشه میکنند. اهل فساد و برتریجویی نیستند و متواضع و فروتن هستند. | ||
{{فضایل اخلاقی در قرآن}} | |||
== معنای لغوی تقوا == | == معنای لغوی تقوا == | ||
تقوا از ریشه «وقی یقی» است و مصدر آن «وقایه» است، راغب اصفهانی در مفردات میگوید، وقایه نگهداری و محافظت هر چیز است از آنچه به انسان ضرر وآزار میرساند و در ادامه میفرماید: تقوی عبارت است از محافظت و نگهداری نفس، از آنچه جای نگرانی است. در عرف شرع تقوی یعنی حفظ نفس از ورود هر چه که گناه است.<ref>خسروی، غلامرضا، کتاب مفردات راغب، انتشارات رضوی، ج۱، ص۵۳۰.</ref> | تقوا از ریشه «وقی یقی» است و مصدر آن «وقایه» است، راغب اصفهانی در مفردات میگوید، وقایه نگهداری و محافظت هر چیز است از آنچه به انسان ضرر وآزار میرساند و در ادامه میفرماید: تقوی عبارت است از محافظت و نگهداری نفس، از آنچه جای نگرانی است. در عرف شرع تقوی یعنی حفظ نفس از ورود هر چه که گناه است.<ref>خسروی، غلامرضا، کتاب مفردات راغب، انتشارات رضوی، ج۱، ص۵۳۰.</ref> |