automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
اندرزنامه اردشیر بابکان پس از اَوِستا کهنترین نوشتهای دانسته شده که به صورت کتاب از روزگار پیش از اسلام برجای مانده است. این اندرزنامه در قرنهای اولیه اسلامی با نام «عهد اردشیر» شهرت داشته و گویا در همان زمان نیز نسخه کاملی از آن موجود نبوده است.<ref>مسکویه، احمدبنمحمد. تجارب الامم، ترجمهٔ ابوالقاسم امامی، تهران، سروش، ۱۳۶۸.</ref> سراسر این اندرزنامه، پندها، درباره تربیت اخلاقی و رعایت اعمال و کردار انسانی چون راستگویی، تواضع، جوانمردی، دوری از آزار و اذیت، میانهروی و… در زندگی روزمره است که به نوعی بیانگر اهمیت تعلیم، تربیت و اخلاق در روزگار انوشیروان میباشد.<ref>سبزیان پور، وحید، مقاله بررسی پندهای مکتوب بر تاج انوشروان، وحید سبزیان پور، دائره المعارف بزرگ اسلامی، مقدّمه..</ref> | اندرزنامه اردشیر بابکان پس از اَوِستا کهنترین نوشتهای دانسته شده که به صورت کتاب از روزگار پیش از اسلام برجای مانده است. این اندرزنامه در قرنهای اولیه اسلامی با نام «عهد اردشیر» شهرت داشته و گویا در همان زمان نیز نسخه کاملی از آن موجود نبوده است.<ref>مسکویه، احمدبنمحمد. تجارب الامم، ترجمهٔ ابوالقاسم امامی، تهران، سروش، ۱۳۶۸.</ref> سراسر این اندرزنامه، پندها، درباره تربیت اخلاقی و رعایت اعمال و کردار انسانی چون راستگویی، تواضع، جوانمردی، دوری از آزار و اذیت، میانهروی و… در زندگی روزمره است که به نوعی بیانگر اهمیت تعلیم، تربیت و اخلاق در روزگار انوشیروان میباشد.<ref>سبزیان پور، وحید، مقاله بررسی پندهای مکتوب بر تاج انوشروان، وحید سبزیان پور، دائره المعارف بزرگ اسلامی، مقدّمه..</ref> | ||
برخی پژوهشگران اندرزنامه اردشیر را فشردهای از کتابهای پیش از آن در زمینه کشورداری و اخلاق دانستهاند که اردشیر حاصل آزمونهای خود را به آن افزوده است.<ref>راوندی، مرتضی، تاریخ اجتماعی ایران، ج۱، ص۷۴۷، امیرکبیر، تهران، ۱۳۵۴ش.</ref> | |||
== تشابه دو کتاب == | == تشابه دو کتاب == |