روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه: تفاوت میان نسخه‌ها

روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه، در کتاب‌های کافی<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> و کامل الزیارات<ref>ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، باب ۳۰، رقم۱، ص۱۹۸.</ref> ذکر شده است. در سلسله سند روایت، اسماعیل بن ابی‌زیاد سَکونی ذکر شده است.<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۶، ص۵۴۷.</ref> [[علامه حلی]]، رجال‌شناس شیعه، او را از [[اهل‌سنت]] شمرده<ref name=":0" /> و شیخ طوسی و مححق حلی او را [[ثقه]] و مورد اطمینان دانسته‌اند.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، الرجال، ص۶۳، قم، دار الحدیث، ۱۴۲۷ش.</ref> به گفته عالمان علم درایه حدیثی که در سلسله سند آن فردی ثقه ولی غیرشیعه وجود داشته باشد، [[حدیث موثق]] است.<ref>مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة فی علم الدرایة، ج۵، ص۱۲۷، تحقیق محمدرضا مامقانی، قم، مؤسسة آل‌البیت(ع) لاحیاء التراث، ۱۴۱۱ق.</ref> عالمان شیعه درباره [[حدیث موثق|اعتبار]] حدیث موثق اختلاف‌نظر دارند.<ref>باقری، حمید و محمدکاظم رحمان ستایش، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/864771 حدیث موثق و اعتبار آن نزد دانشمندان امامی]»، در مجله حدیث پژوهی، شماره ۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ش.</ref> به گفته [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، محدث شیعه قرن یازدهم قمری، بر اساس دیدگاه بیشتر حدیث‌شناسان شیعه، این روایت از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است.<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، [https://lib.eshia.ir/71429/22/0 مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول]، ج۲۲، ص۴۶۹، بی‌جا، دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۰۴ق.</ref>  

محمد فیروزآبادی، لغت‌شناس قرن نهم قمری، راعبی را کبوتری شمرده که به سرزمین راعب منسوب است<ref>فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ذیل ماده رعب، ج۱، ص۹۸، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق.</ref> و [[ملا محسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]]، محدث شیعه، احتمال داده راعبی کبوتری باشد که در پاهای او پر است (پاپری یا پرپا).<ref>فیض کاشانی، محمد بن مرتضی، [https://lib.eshia.ir/71660/20/462 الوافی]، ج۲۰، ص۸۵۶، اصفهان، کتابخانه امام امیرالمؤمنین علی(ع)، ۱۴۰۶ق.</ref>