پرش به محتوا

معجزات پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:


== معجزات برخی از پیامبران ==
== معجزات برخی از پیامبران ==
۱. شتر صالح؛ یکی از معجزات پیامبران الهی شتر صالح است، می‌فرماید: {{قرآن|وَ آتَیْنا ثَمُودَ النَّاقَه مُبْصِرَه}}<ref>اسراء/ ۵۹.</ref> به فرمان الهی از دل کوه بیرون آمد و حضرت صالح آن را به عنوان آیه ای از آیات الهی برای قوم خود معرفی کرد.<ref>جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی، نشر اسراء، ج۶، ص۳۲۰، ۳۲۱.</ref>
۱. شتر صالح؛ یکی از معجزات پیامبران الهی شتر صالح است، می‌فرماید: {{قرآن|وَ آتَیْنا ثَمُودَ النَّاقَه مُبْصِرَه}}<ref>اسراء/ ۵۹.</ref> به فرمان الهی از دل کوه بیرون آمد و حضرت صالح آن را به عنوان آیه‌ای از آیات الهی برای قوم خود معرفی کرد.<ref>جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی، نشر اسراء، ج۶، ص۳۲۰، ۳۲۱.</ref>


۲. معجزات حضرت موسی(ع): موسی کلیم معجزات فراوانی از خدای سبحان دریافت کرد، امّا مهمترین معجزه اش عصا و ید بیضاء است، رسالت موسی آن بود که به سوی فرعون طغیانگر برود و او را از عذاب الهی بیم دهد تا او از ادعای خدایی خود دست بردارد و بنی اسرائیل را آزاد سازد. روشن است که ادّعای رسالت در میان مردم معمولی، تا چه رسد در مقابل فراعنه با داشتن آن تمدنهای پیشرفته، ادّعای بزرگی است که باید با دلیل و برهان همراه باشد و اگر خدا به موسی بن عمران چنین رسالت را می‌دهد، حتماً باید او را به معجزه مجهّز سازد تا او بر اساس چنین قدرتی با دل گرمی و پشتیبانی غیبی، گام به پیش نهد. از این جهت خدا او را با دو معجزه تأیید کرد، یکی این که هرگاه عصای چوبی خود را می‌افکند به صورت ماری درمی‌آمد و هر موقع می‌گرفت به همان حال نخست بازمی‌گشت، و دیگری این که اگر دستش را در گریبان یا بغل فرو می‌برد و سپس بیرون می‌آورد بدون هیچ عیب و نقصی سفید و درخشان می‌شد. معجزه اوّل، معجزه وحشت آور؛ ولی دوّم امید زاست که اگر به هم آمیخته شوند مظهر انزار و بشارت خواهند بود.<ref>سبحانی، جعفر، منشور جاوید، انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)، ج۱۲، ص۶۴، ۶۳.</ref>
۲. معجزات حضرت موسی(ع): موسی معجزات فراوانی از خدای سبحان دریافت کرد، امّا مهمترین معجزه‌اش عصا و ید بیضاء است. رسالت موسی آن بود که به سوی فرعون طغیانگر برود و او را از عذاب الهی بیم دهد تا فرعون از ادعای خدایی خود دست بردارد و بنی اسرائیل را آزاد سازد. روشن است که ادّعای رسالت در میان مردم معمولی، تا چه رسد در مقابل فراعنه با داشتن آن تمدنهای پیشرفته، ادعای بزرگی است که باید با دلیل و برهان همراه باشد و اگر خدا به موسی بن عمران چنین رسالت را می‌دهد، حتماً باید او را به معجزه مجهّز سازد تا او بر اساس چنین قدرتی با دل گرمی و پشتیبانی غیبی، گام به پیش نهد. از این جهت خدا او را با دو معجزه تأیید کرد، یکی این که هرگاه عصای چوبی خود را می‌افکند به صورت ماری درمی‌آمد و هر موقع می‌گرفت به همان حال نخست بازمی‌گشت، و دیگری این که اگر دستش را در گریبان یا بغل فرو می‌برد و سپس بیرون می‌آورد بدون هیچ عیب و نقصی سفید و درخشان می‌شد. معجزه اول، معجزه وحشت‌آور؛ ولی دوم امید زاست که اگر به هم آمیخته شوند مظهر انزار و بشارت خواهند بود.<ref>سبحانی، جعفر، منشور جاوید، انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)، ج۱۲، ص۶۴، ۶۳.</ref>


بعد از این که بنی اسرائیل از مصر خارج شدند و از چنگال فرعونیان نجات پیدا کردند معجزات زیادی ظاهر شد که در قرآن بیان شده است.
* بعد از این که بنی اسرائیل از مصر خارج شدند و از چنگال فرعونیان نجات پیدا کردند معجزات زیادی ظاهر شد که در قرآن بیان شده است:


الف: اوّلین معجزه گذشتن بنی اسرائیل از دریا است. {{قرآن|وَ جاوَزْنا بِبَنِی إِسْرائِیلَ الْبَحْرَ}}<ref>اعراف/ ۱۳۸.</ref> بنی اسرائیل را از دریا گذراندیم. وقتی بنی اسرائیل خواستند از مصر خارج شوند، شبانگاهان حرکت کردند و به رود نیل رسیدند که باید از آن عبور می‌کردند خدای متعال دریا را خشکاند؛ و بنی اسرائیل عبور کردند.
الف: اولین معجزه گذشتن بنی‌اسرائیل از دریا است. {{قرآن|وَ جاوَزْنا بِبَنِی إِسْرائِیلَ الْبَحْرَ|ترجمه=و بنی‌اسرائیل را از دریا گذراندیم.}}<ref>اعراف/ ۱۳۸.</ref> وقتی بنی‌اسرائیل خواستند از مصر خارج شوند، شبانگاهان حرکت کردند و به رود نیل رسیدند که باید از آن عبور می‌کردند خدای متعال دریا را خشکاند؛ و بنی‌اسرائیل عبور کردند.


ب: بنی اسرائیل در اثر پیمودن راه دراز دچار تشنگی و بی آبی شدند حضرت موسی از خدا خواست که برای اینها آبی بفرستد. خداوند فرمود، که عصایت را بر سنگ بزن تا دوازده چشمه به عدد اسباط بنی اسرائیل جاری شود. بعد از این قضیه آنها این سنگ را با خودشان حمل می‌کردند هر جا تشنه می‌شدند همین کار را می‌کردند.
ب: بنی اسرائیل در اثر پیمودن راه دراز دچار تشنگی و بی آبی شدند؛ حضرت موسی از خدا خواست که برای ایشان آبی بفرستد. خداوند فرمود، که عصایت را بر سنگ بزن تا دوازده چشمه به عدد اسباط بنی اسرائیل جاری شود. بعد از این آنها این سنگ را با خودشان حمل می‌کردند و هر جا تشنه می‌شدند همین کار را می‌کردند.


ج: بنی اسرائیل در بیابان از گرما ناراحت بودند. به فرمان خدا قطعه ابری بر سر آنها سایه افکند تا از حرارت خورشید در امان باشند. این موضوع مکرّر در قرآن ذکر شده است. از جمله «.... و ظلّلنا علیهم الغمام …» که این یک امر عادی نبود؛ بلکه با اراده خدا چنین جریانی اتفاق می‌افتاد که بنی اسرائیل از نور خورشید ناراحت نشوند.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، معارف قرآن(۴ و ۵)قم، مؤسسه امام خمینی، اول، ص۹۷، ۹۸.</ref>
ج: بنی اسرائیل در بیابان از گرما بی‌تاب بودند. به فرمان خدا قطعه ابری بر سر آنها سایه افکند تا از حرارت خورشید در امان باشند. این موضوع مکرّر در قرآن ذکر شده است. از جمله «.... و ظلّلنا علیهم الغمام …»


۳. معجزات حضرت داوود(ع): در قرآن درباره حضرت داوود و نیز حضرت سلیمان آیات زیادی داریم که خدا الطاف خاصّی به این پدر و پسر داشته است: از جمله این که به حضرت داوود صنعت «زره سازی» را تعلیم داد و آهن را در دست ایشان نرم کرد که البتّه منکرین اعجاز این مسایل را هم به صورت، ساده ای تأویل می‌کنند؛ و آن را امر عادی می‌دانند. همین‌طور حضرت داوود(ع) موقعی که زبور را با صدای زیبا تلاوت می‌کرد کوه‌ها و پرندگان همراهیش می‌کردند. قرآن در این آیه درباره معجزات وی می‌فرماید: {{قرآن|وَ لَقَدْ آتَیْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً یا جِبالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَ الطَّیْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ …<ref>سبأ/ ۱۰، ۱۱.</ref> داوود را از سوی خود فضیلتی بزرگ دادیم (ما به کوه‌ها و پرندگان گفتیم): ای کوه‌ها و ای پرندگان! با او هم آواز شوید (با او تسبیح خدا گویید) و آهن را برایش نرم کردیم (و به او دستور دادیم:) زره‌های کامل و فراخ بساز و حلقه‌ها را به اندازه و متناسب کن}}<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، معارف قرآن(۴ و۵) ص۱۰۷، ۱۰۸.</ref>
۳. معجزات حضرت داوود(ع): در قرآن درباره حضرت داوود و نیز حضرت سلیمان آیات زیادی داریم که خدا الطاف خاصّی به این پدر و پسر داشته است: از جمله این که به حضرت داوود صنعت «زره‌سازی» را تعلیم داد و آهن را در دست ایشان نرم کرد که البتّه منکرین اعجاز این مسایل را هم به صورت ساده‌ای تأویل می‌کنند؛ و آن را امر عادی می‌دانند. همین‌طور حضرت داوود(ع) موقعی که زبور را با صدای زیبا تلاوت می‌کرد کوه‌ها و پرندگان همراهیش می‌کردند. قرآن در این آیه درباره معجزات وی می‌فرماید: {{قرآن|وَ لَقَدْ آتَیْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً یا جِبالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَ الطَّیْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ …<ref>سبأ/ ۱۰، ۱۱.</ref> داوود را از سوی خود فضیلتی بزرگ دادیم (ما به کوه‌ها و پرندگان گفتیم): ای کوه‌ها و ای پرندگان! با او هم آواز شوید (با او تسبیح خدا گویید) و آهن را برایش نرم کردیم (و به او دستور دادیم:) زره‌های کامل و فراخ بساز و حلقه‌ها را به اندازه و متناسب کن}}<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، معارف قرآن(۴ و۵) ص۱۰۷، ۱۰۸.</ref>


۴. معجزات حضرت سلیمان: ۱. یکی از معجزاتی که به حضرت سلیمان داده شده بود این بود که آن حضرت سخن پرندگان را درک می‌کرد {{قرآن|وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ وَ قالَ یا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ<ref>نمل/ ۱۶.</ref> سلیمان وارث داوود شد و گفت: ای مردم به ما زبان مرغان آموخته شده و از هر نعمتی ارزانی داشته شده است» شاید از این آیه استفاده شود که حضرت داوود هم چنین بود. چون می‌فرماید «عُلِّمنا» نمی‌فرماید: «عُلِّمتُ».
۴. معجزات حضرت سلیمان: ۱. یکی از معجزاتی که به حضرت سلیمان داده شده بود این بود که آن حضرت سخن پرندگان را درک می‌کرد {{قرآن|وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ وَ قالَ یا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ<ref>نمل/ ۱۶.</ref> سلیمان وارث داوود شد و گفت: ای مردم به ما زبان مرغان آموخته شده و از هر نعمتی ارزانی داشته شده است» شاید از این آیه استفاده شود که حضرت داوود هم چنین بود. چون می‌فرماید «عُلِّمنا» نمی‌فرماید: «عُلِّمتُ».
۱۵٬۱۴۷

ویرایش