automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۵۶
ویرایش
عدم جواز روزه برای مسافر با توجه به آیه ۱۸۴ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها
عدم جواز روزه برای مسافر با توجه به آیه ۱۸۴ سوره بقره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴
، ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
استناد شیعه و سنی به آیه شریفه{{قرآن|... وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}}، درباره جواز و عدم جواز روزه برای مسافر چیست؟ | استناد شیعه و سنی به آیه شریفه{{قرآن|... وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}}، درباره جواز و عدم جواز روزه برای مسافر چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}علمای شیعه روزه برای مسافر را جایز نمی‌دانند. | {{پاسخ}}علمای [[شیعه]]، روزه برای مسافر را جایز نمی‌دانند. استناد آنها به آیه ۱۸۴ [[سوره بقره]] است که گفته است کسانی که مریض هستند یا به سفر رفته‌اند روزهایی دیگر را روزه بگیرند. اکثر علمای [[اهل‌سنت]]، معتقدند از آیه ۱۸۴ سوره بقره استفاده می‌شود که مریض و مسافر مجاز به افطار هستند. یعنی نه این که حتماً نباید روزه بگیرند، بلکه حکم آنها تخییر است؛ اگر می‌خواهند افطار کنند و در صورت افطار، قضای آن را بگیرند. | ||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||