۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} {{سوال}}ماهیت پرسش و پاسخ در قبر چگونه است؟ آیا از همین بدن مادی است یا بدن مثالی؟ اگر از بدن مادی است، آیا میت دوباره در قبر زنده میشود؟ | {{شروع متن}} {{سوال}}ماهیت پرسش و پاسخ در قبر چگونه است؟ آیا از همین بدن مادی است یا بدن مثالی؟ اگر از بدن مادی است، آیا میت دوباره در قبر زنده میشود؟ | ||
{{پایان سوال}} {{پاسخ}} | {{پایان سوال}} {{پاسخ}} | ||
پرسش در قبر را | پرسش در قبر را از جسم مثالیِ برزخی و روح دانستهاند که بدن مادی در قبر، هیچ نقشی در آن ندارد. بسیاری روایات را شاهد بر این دانستهاند که قبری که عذاب و نعمت در آن به انسان میرسد، قبر مادی و محدود نیست: رسول خدا(ص) پس از شهادت جعفر طیار فرمود: او را میبینم که دو بال دارد و همراه ملائکه در بهشت پرواز میکند. امام سجاد(ع) فرمود: قبر، باغی از باغهای بهشت یا حفره ای از حفرههای آتش است. | ||
متکلمان گذشته باور داشتند که شخص مرده، برای پاسخگویی، در [[قبر]] زنده میشود. مخالفان این نظریه معتقدند متكلمان پيشين، بقاى روح بدون جسم را باور نداشتند و از طرفى مسئلهى پاسخ در قبر را قطعى | متکلمان گذشته باور داشتند که شخص مرده، برای پاسخگویی، در [[قبر]] زنده میشود. مخالفان این نظریه معتقدند متكلمان پيشين، بقاى روح بدون جسم را باور نداشتند و از طرفى مسئلهى پاسخ در قبر را قطعى میدانستند. در نتیجه ناچار بودند به زنده شدن مادى جسمى در قبر اعتقاد پیدا کنند تا روح، همراه بدن براى پاسخگويى حاضر شود. | ||
== پرسش از بدن مثالی == | == پرسش از بدن مثالی == | ||
بیشتر متکلمانِ متأخر، معاصر و حکیمان معتقدند پرسش در قبر | بیشتر متکلمانِ متأخر، معاصر و حکیمان معتقدند پرسش در قبر از جسم مثالی برزخی و روح است. براساس این دیدگاه، جسم مادی، هیچ نقشی در پرسش و پاسخ در قبر ندارد. | ||
این | روایات بسیاری دلیل بر این مطلب دانسته شدهاند که قبر را فراتر از قبر مادی دانسته و قبر مورد نظر را غیر از قبر مادی دانستهاند: رسول خدا(ص) پس از شهادت جعفر طیار فرمود: او را میبینم که دو بال دارد و همراه ملائکه در بهشت پرواز میکند.<ref>بحار الانوار، ج۶، ص۲۰۹.</ref> امام سجاد(ع) فرمود: قبر، باغی از باغهای بهشت یا حفره ای از حفرههای آتش است.<ref>الكافي (ط - الإسلامية)، ج۳، ص۲۱۴، ح ۲.</ref> قبر مؤمن تا آنجا که چشم او کار میکند، گشوده میشود.<ref name=":0"> الكافي (ط - الإسلامية)، ج۳، ص۲۱۹، ح ۱۳. </ref> در برخی روایات آمده که خداوند بر کافر در قبرش نود و نُه اژدها، مسلط میکند.<ref name=":0" /> محققان از این روایات، بهدست آوردهاند که قبر مورد نظر در روایات که عذاب و نعمت در آن به انسان میرسد، قبر مادی و محدود نیست.{{مدرک|date=ژانویه ۲۰۲۲}} | ||
== پرسش در قبر و از بدن مادی == | == پرسش در قبر و از بدن مادی == | ||
بیشتر متکلمان | بیشتر متکلمان قدیم باور داشتند که شخص مرده، برای پاسخگویی، در [[قبر]] زنده میشود: [[شیخ مفید]] معتقد است پرسش [[نکیر و منکر]]، از مردگان قابل توجیه نیست، مگر اینکه معتقد باشیم، مردگان، زنده شده و سوال میشوند.<ref>شیخ مفید، اوائل المقالات، ص۸۸.</ref> آن دو فرشته تنها بر زنده فرود میآیند و سؤال میکنند، از فردی که مسئله را بفهمد و معنای آن را بداند.<ref>شرح عقائد الصدوق یا تصحیح الاعتقاد، ص۲۲۰ و ۲۲۱.</ref> | ||
ظاهر برخی روایات نیز بهگونهای است که روح در قبر، به بدن مادی بر میگردد: | ظاهر برخی روایات نیز بهگونهای است که روح در قبر، به بدن مادی بر میگردد: | ||
* امام صادق(ع) | * در کتاب کافی از امام صادق(ع) نقل شده؛ هنگامی که میت در قبر گذاشته شد، روح تا قسمت کمر (نیمه بدن)، بر میگردد، آن گاه از آنچه میداند سؤال میشود.<ref>الفروع من الکافی، ج۳، ص۱۳۰، ح ۲.</ref> | ||
* امام صادق(ع) | * در کتاب بحار الانوار از امام صادق(ع) آمده؛ اگر میت کافر باشد… بر او مارها و عقربها را مسلط میکند. قبرش را تاریک میکند و فشارش میدهد بهنحوی که استخوانهایش میشکند.<ref>بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج6، ص: 224</ref> | ||
=== نقد === | === نقد === | ||
خط ۴۱: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۵۱: | خط ۴۵: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |