۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جملههای عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکردهاند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref> | روایات پیرامون سؤال قبر از کسانی که با جملههای عربی آشنایی ندارند، چیزی صریحاً عنوان نکردهاند.<ref>میر احمد فقیه نی ریزی، گفتگویی پیرامون قبر، ص۱۶۹.</ref> | ||
عالم برزخ و مناسبات آن، غیر از عالم ماده و طبیعت است و روح پس از جدایی از بدن و عالم مادیات، از محدودیتها، رهایی مییابد و به نیرویش افزوده میشود.<ref>رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۶۸.</ref>; محدودیت زبانی برطرف میشود و سخن گفتن و انتقال پیام، تنها از راه مکالمه با زبان خاص نیست. | |||
در | در این عالم ماده نیز نطق و گفتار به غیر زبان ممکن است؛ از جمله نطق صامت که شکل و شاکلهٔ چیزی مانند معماریها، تابلوها، حالات انسانها وغیره که سخنها میگویند. | ||
سخن گفتن برخی موجودات با اولیای الهی نیز گونه دیگری از نطق بوده که نطق باطنی خوانده شده، مانند: سخن گفتن سنگ ریزهها با پیامبر(ص).<ref> رفیعی قزوینی، زندگی پس از مرگ، ص۷۱ و ۷۲.</ref> | |||
سخن گفتن برخی موجودات با اولیای | |||
محققان احتمال دادهاند | |||
پس لزومی ندارد که حتماً در قبر، زنده شدن به صورت مادی باشد. به این صورت که پاسخ، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنانکه در روایات آمده است که حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه میشنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر میبرند). و اگر کسی پافشاری کند که حتماً پاسخ گفتن مادی است، خواهیم گفت که بدن مادی میت، مانند دیگر اجسام و ذرات عالم، با زبان حال پاسخ میگوید. | پس لزومی ندارد که حتماً در قبر، زنده شدن به صورت مادی باشد. به این صورت که پاسخ، با همان زبان و صدای عالم مثالی برزخی باشد. چنانکه در روایات آمده است که حوادث و صداهای عالم برزخ و میت را همه میشنوند، غیر از آدمیان و جنیان (که در جهان مادی به سر میبرند). و اگر کسی پافشاری کند که حتماً پاسخ گفتن مادی است، خواهیم گفت که بدن مادی میت، مانند دیگر اجسام و ذرات عالم، با زبان حال پاسخ میگوید. | ||