پرش به محتوا

آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
هر فرد و جامعه‎ای به نوعی در این سنت الهی شریک و سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‎های گوناگون به سراغ آنها می‎آید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
هر فرد و جامعه‎ای به نوعی در این سنت الهی شریک و سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‎های گوناگون به سراغ آنها می‎آید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref>


{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref>
قرآن در آیه ۱۵۵ سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است: {{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref>
| ترجمه = قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش می‎كنیم و بشارت ده به استقامت‎كنندگان.
| ترجمه = قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش می‎كنیم و بشارت ده به استقامت‎كنندگان.
}}  
}}  


وسایل آزمایش خداوند منحصر به این‎ها نیست بلكه امور دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پیامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خواب‎ها ممكن است از وسایل آزمایش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخیر<ref>انبیاء/ ۳۵.</ref>
علاوه بر این، موارد دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است: فرزندان، پیامبران و دستورات خداوند؛ حتی بعضی از خواب‎ها ممكن است از وسایل آزمایش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخیر<ref>انبیاء/ ۳۵.</ref>
| ترجمه = شرور و خیرها نیز از آزمایش‎های الهی محسوب می‎شوند
| ترجمه = شرور و خیرها نیز از آزمایش‎های الهی محسوب می‎شوند
}} بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونه‎های روشن و زنده آزمایش‎های الهی است.
}} بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونه‎های روشن و زنده آزمایش‎های الهی است.


گروهی در محیط‎هایی قرار می‎گیرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسه‎های فساد از هر طرف آنها را احاطه می‎كند، امتحان بزرگ آنها این است كه در چنین شرایطی همرنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیت‎ها قرار می‎گیرند، در حالی كه می‎بینند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محرومیت به سرعت در هم می‎شكند، اما به بهای از دست دادن ایمان و تقوی و عزت خود؛ و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر برعكس، غرق در نعمت می‎شوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختیارشان قرار می‎گیرد، آیا در چنین شرایطی، شكر نعمت می‎كنند؟ یا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات می‎شوند؟!<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}}
گروهی در محیط‎هایی قرار می‎گیرند كه از هر نظر آلوده است. امتحان بزرگ آنها این است كه در چنین شرایطی هم‌رنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیت‎ها قرار می‎گیرند، در حالی كه می‎بینند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محرومیت به سرعت در هم می‎شكند، اما به بهای از دست دادن ایمان و تقوی و عزت خود؛ و همین آزمون آنها است. گروهی دیگر برعكس، غرق در نعمت می‎شوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختیارشان قرار می‎گیرد، آیا در چنین شرایطی، شكر نعمت می‎كنند؟ یا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات می‎شوند؟!<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بیشتر==
==مطالعه بیشتر==


۱۱٬۹۱۳

ویرایش