automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
تشبیه امامان(ع) به هفت خوشه گندم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:فقه الحدیث using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== متن و ترجمه == | |||
{{عربی|عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ «كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ | |||
» قَالَ: الْحَبَّةُ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ السَّبْعُ السَّنَابِلُ سَبْعَةٌ مِنْ وُلْدِهَا سَابِعُهُمْ قَائِمُهُمْ، قُلْتُ: الْحَسَنُ قَالَ: إِنَّ الْحَسَنَ إِمَامٌ مِنَ اللَّهِ مُفْتَرَضُ طَاعَتُهُ وَ لَكِنْ لَيْسَ مِنَ السَّنَابِلِ السَّبْعَةِ أَوَّلُهُمْ اَلْحُسَيْنُ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ، فَقُلْتُ: قَوْلُهُ «فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ | |||
» قَالَ: يُولِدُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ فِي اَلْكُوفَةِ مِائَةً مِنْ صُلْبِهِ وَ لَيْسَ ذَاكَ إِلاَّ هَؤُلاَءِ السَّبْعَةُ 2 .}} | |||
{{نقل قول|مفضل بن محمد جعفی می‌گوید: از امام صادق(ع) تفسیر آیه: «کَمَثَلِ حَبَّه أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ» را پرسیدم؟ | |||
مفضل بن محمد جعفی می‌گوید: از امام صادق(ع) تفسیر آیه: «کَمَثَلِ حَبَّه أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ» را پرسیدم؟ | |||
امام فرمود: «حبه، فاطمه است و هفت سنبل هفت فرزند آن حضرت است که هفتمینش قائم شان می‌باشد». | امام فرمود: «حبه، فاطمه است و هفت سنبل هفت فرزند آن حضرت است که هفتمینش قائم شان می‌باشد». | ||
| خط ۲۴: | خط ۱۹: | ||
پرسیدم: تفسیر «فِی کُلِّ سُنْبُلَه مِائَه حَبَّه» چیست؟ | پرسیدم: تفسیر «فِی کُلِّ سُنْبُلَه مِائَه حَبَّه» چیست؟ | ||
فرمود: «مردی از آنها در کوفه متولد می‌شود که از صلبش صد نفر بیاید و این نیست مگر از این هفت نفر». | فرمود: «مردی از آنها در کوفه متولد می‌شود که از صلبش صد نفر بیاید و این نیست مگر از این هفت نفر».}} | ||
کتاب‌های دیگر مانند: تفسیر البرهان، تفسیر نورالثقلین، تفسیر کنز الدقایق، بحار الانوار و … این روایت را از عیاشی نقل کرده‌اند و لذا باید دید این روایت چقدر قابل اعتماد و استناد است و نقل دیگر کتاب‌ها دلیل بر اعتبار این روایت نمی‌شود مگر اینکه درستی روایات در همین کتاب ثابت شود. | کتاب‌های دیگر مانند: تفسیر البرهان، تفسیر نورالثقلین، تفسیر کنز الدقایق، بحار الانوار و … این روایت را از عیاشی نقل کرده‌اند و لذا باید دید این روایت چقدر قابل اعتماد و استناد است و نقل دیگر کتاب‌ها دلیل بر اعتبار این روایت نمی‌شود مگر اینکه درستی روایات در همین کتاب ثابت شود. | ||