حرام‌زاده بودن غیرشیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

حدیث حرام‌زاده بودن غیر شیعه، در کتاب فروع کافی از امام صادق(ع) نقل شده است.<ref name=":0" /> علی بن عباس جراذینی یکی از راویان سلسله‌سند این روایت، ضعیف دانسته شده است. نجاشی رجال‌شناس شیعه، او را غلوکننده و علامه حلی وی را از نظر فردی فرومایه که به روایتش اعتنایی نمی‌شود شمرده است.

۳. علی بن العباس: وی علی بن عباس جراذینی می‌باشد؛ نجاشی وی را ضعیف و غالی دانسته<ref>نجاشی؛ رجال النجاشی، قم، جامعه مدرسین، چاپ پنجم، ۱۳۱۶ ه. ق ، ص۲۵۵.</ref> و علامه حلی نیز وی را جدا ضعیف و غیرقابل اعتماد و غالی دانسته که به روایتش توجه نمی‌شود و از نظر مذهبی نیز آدم خبیث و فاسدی بوده است.<ref>علامه حلی؛ خلاصه الاقوال، بی جا، مؤسسه نشر الفقاهه، چاپ اول، ۱۴۱۷ ه. ق ، ص۳۶۷.</ref> رجال ابن داوود حلی،<ref>ابنن داوود؛ رجال ابن داوود، قم ف رضی، ۱۳۹۳ ه. ق ، ص۲۶۱.</ref> تفرشی،<ref>تفرشی؛ نقد الرجال، قم، مؤسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۸ ه. ق ، ج۳، ص۲۷۴.</ref> خوئی<ref>خوئی، ابوالقاسم؛ معجم رجال الحدیث، بی جا، بی نا، چا پ پنجم، ۱۴۱۳ ه. ق ، ج۱۳، ص۷۲.</ref> و دیگر علمای راوی‌شناسی نیز وی را غیرقابل اعتماد دانسته‌اند؛