automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
مدعیان قمهزنی برای اثبات جواز قمهزنی خود به دلایلی استدلال میکنند که در اینجا به نقد بررسی این دلایل پرداخته میشود: | مدعیان قمهزنی برای اثبات جواز قمهزنی خود به دلایلی استدلال میکنند که در اینجا به نقد بررسی این دلایل پرداخته میشود: | ||
===۱. سر به محمل کوبیدن حضرت زینب(س)=== | |||
قمه زنان به این روایت استناد کرده و میگویند: اگر قمهزنی و سرشکافتن در عاشورا و عزای سید الشهداء جایز نیست پس چرا حضرت زینب(س) سرش را به چوبه محمل کوفت و سر و صورت خود را آغشته به خون کرد؟ | قمه زنان به این روایت استناد کرده و میگویند: اگر قمهزنی و سرشکافتن در عاشورا و عزای سید الشهداء جایز نیست پس چرا حضرت زینب(س) سرش را به چوبه محمل کوفت و سر و صورت خود را آغشته به خون کرد؟ | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
دوم اینکه مگر امام سجاد(ع) که امام معصوم بوده همراه حضرت زینب(س) نبود و این اقدام عمه را ندید آیا سکوت امام معصوم در اینجا نمیتواند در تایید و تقریر این عمل باشد؟! | دوم اینکه مگر امام سجاد(ع) که امام معصوم بوده همراه حضرت زینب(س) نبود و این اقدام عمه را ندید آیا سکوت امام معصوم در اینجا نمیتواند در تایید و تقریر این عمل باشد؟! | ||
===نقد روایت سر به محمل کوبیدن=== | ====نقد روایت سر به محمل کوبیدن==== | ||
اصل این ماجرا چنین است که فردی بنام "مسلم جصاص (گچکار)" نقل میکند: به هنگامی که در حال بازسازی دروازه اصلی شهر کوفه بوده هیاهویی میشنود و به سمت هیاهو حرکت کرده و میبیند که اسرای واقعه عاشورا در کجاوه بودندو در این هنگام سر بریده امام حسین(ع) را بالای نیزه بردند که حضرت زینب با مشاهده سر بریده برادر، سر خود را از فرط ناراحتی به چوب محمل میکوبد چنانچه خون از زیر مقنعه اش جاری شد. و با چشم گریان اشعاری را قرائت کردند.<ref>ناسخ التواریخ، ج۶، ص۵۴.</ref> | اصل این ماجرا چنین است که فردی بنام "مسلم جصاص (گچکار)" نقل میکند: به هنگامی که در حال بازسازی دروازه اصلی شهر کوفه بوده هیاهویی میشنود و به سمت هیاهو حرکت کرده و میبیند که اسرای واقعه عاشورا در کجاوه بودندو در این هنگام سر بریده امام حسین(ع) را بالای نیزه بردند که حضرت زینب با مشاهده سر بریده برادر، سر خود را از فرط ناراحتی به چوب محمل میکوبد چنانچه خون از زیر مقنعه اش جاری شد. و با چشم گریان اشعاری را قرائت کردند.<ref>ناسخ التواریخ، ج۶، ص۵۴.</ref> | ||
خط ۱۹۸: | خط ۱۹۸: | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} |