۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
خط ۵: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[امامصادق(ع)]] در دعایی فرمودهاند: {{متن عربی|وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْخُدُودَ الَّتِي تَقَلَّبَتْ عَلَى قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ(ع)|ترجمه=خداوندا رحم کن بر صورتهایی که بر قبر امام حسین(ع) قرار گرفته است.}}<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۹۵.</ref> این روایت | [[امامصادق(ع)]] در دعایی فرمودهاند: {{متن عربی|وَ ارْحَمْ تِلْكَ الْخُدُودَ الَّتِي تَقَلَّبَتْ عَلَى قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ(ع)|ترجمه=خداوندا رحم کن بر صورتهایی که بر قبر امام حسین(ع) قرار گرفته است.}}<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۹۵.</ref> این روایت دلیل بر مستحب بودن مالیدن چهره بر قبر امامحسین(ع) دانسته شده است. محققان معتقدند این حدیث برای شرایط عادی است و ممکن است شرایط خاصی پیش آید که بر اساس حکم عقل از دست زدن به [[ضریح]] و [[قبور]]، ممانعت به عمل آید؛ زیرا در اسلام پرهیز از سرایت بیماری، واجب شمرده شده است. | ||
حکم [[وجوب]] پرهیز از [[سرایت بیماری]]، به مانند حکم استحباب مالیدن چهره بر [[قبر امامحسین(ع)]] حکم دین است و اگر در یک زمان با یکدیگر منافات پیدا کنند، حکم وجوب پرهیز از سرایت بیماری بر استحباب مالیدن صورت بر قبر ائمه، مقدم است. | |||
==منابع== | ==منابع== |