سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها

در برخی از کتاب‌های اصلی و اولیهٔ لغت عرب تصریح شده است معنای اصلی رجم عبارت است از «سنگ پراندن و هدف قرار دادن با سنگ» و البته در برخی از همین متون ادعا شده است که رجم به معنی «قتل» نیز استعمال شده است یا «قتل بوسیلهٔ سنگ‌پرانی». بعضی هم می‌گویند: در نهایت می‌توان با کمال اطمینان گفت که؛ «معنای کلی و عمومی واژهٔ «رجم» چیزی جز «اخراج=بیرون راندن» نیست.»<ref>احمد قابل، مقاله بررسی حکم رجم، منتشر شده در اینترنت</ref>

هیچ حکم ثابتی در قرآن نسبت به «زنای محصنة» و تفاوت آن با «حکم زنای غیر محصنة» یافت نمی‌شود.<ref>احمد قابل، مقاله بررسی حکم رجم، منتشر شده در اینترنت</ref> اما باورمندان به سنگسار معتقدند این آیه درباره [[زنای غیرمحصنه]] است و روایات، حکم قرآن را تخصیص داده است. یا قرآن به وسیله سنت نسخ شده است.<ref>ترجمه تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۶۸</ref> و بعضی در مقابل گفته‌اند [[خبر واحد]] قرآن را تخصیص نمی‌دهد.

حکم سنگسار در بین شیعه هیچ مخالفی ندارد و اجماع فقها بر آن است. شیخ صدوق در کتاب المقنع<ref>ابی جعفر صدوق، المقنع، مؤسسه الامام المهدی(عج)، ۱۴۱۵ق، قم، ص۴۲۸.</ref> و شیخ طوسی هم همین مطلب را فتوی داده‌اند.<ref>شیخ طوسی، نهایه، انتشارات قدس محمدی، قم، ص۶۹۲.</ref> سید مرتضی به این مطلب فتوی داده و فرموده: در اینکه محصن باید رجم شود، هیچ اختلاقی بین علمای ما نیست.<ref>مرتضی علم الهدی، الانتصار، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۵ق، ص۵۱۶.</ref> ابن ادریس حلّی در کتاب سرائر<ref>ابن ادریس حلّی، السرائر، نشر اسلامی، قم، چاپ سوم، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۴۳۸.</ref> و محقق حلّی در کتاب شرایع الأحکام<ref>شرایع الاسلام، ص۹۳۴.</ref> و شهید اول و ثانی و هم چنین صاحب جواهر نیز به این مطلب فتوی داده‌اند.<ref>محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۸۵ش، ج۴۱، ص۲۶۲.</ref>

علمای فعلی (عصر حاضر) نیز به این مطلب فتوی داده‌اند. مثل حضرت امام (ره) در کتاب تحریر الوسیله،<ref>امام، تحریر الوسیله، ج۲، ص۴۶۴.</ref> آیت الله خویی<ref>خویی، تکمله منهاج الصالحین، ص۳۵.</ref> آقای گلپایگانی،<ref>گلپایگانی، مجمع المسائل، مؤسسه دارالقرآن کریم، ج۳، ص۱۹۲.</ref> آقای تبریزی در کتاب صراه النجاه نیز فتوایی دارد که همین مطلب برداشت می‌شود،<ref>تبریزی، صراه النجاه، دفتر نشر برگزیده، چاپ سلمان فارسی، چاپ اول، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹۶.</ref> آقای بهجت نیز در کتاب جامع المسائل فتوایی دارد که همین مطلب برداشت می‌شود.<ref>بهجت، جامع المسائل، تعلیقه بر ذخیر العباد، غروی اصفهانی، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، قم، انتشارات شفق، ج۱، ص۱۷۶.</ref> شیخ طوسی در کتاب خلاف گفته است این مطلب در میان فقهای اهل سنت نیز اتفاقی است.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسه نشراسلامی، قم، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۶۶.</ref>

گزارش‌هایی وجود دارد که در زمان امام خمینی (ره) سنگسار اجرا نمی‌شده است.<ref>سایت عصر ایران، مصاحبه ابوالفضل شکوری با آیت الله محمد موسوی بجنوردی</ref><ref>سایت تاریخ ایرانی، مصاحبه با آیت الله موسوی تبریزی</ref>