پرش به محتوا

قربانی نکردن ابوبکر در حج: تفاوت میان نسخه‌ها

ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
بسیاری از کتب روایی [[اهل سنت]] به [[قربانی]] نکردن [[ابوبکر]] در حج اشاره کرده‌اند<ref>الشافعی، محمد بن ادریس، الام، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲۴۶؛ المزنی، اسماعیل بن یحیی، ​المختصر المزنی، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۳ه‍، ج۲، ص۲۴۶؛ الطبرانی، المعجم الکبیر، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ج۳، ص۱۸۲؛ البیهقی، الشمس الکبری، دارالفکر، ج۹، ص۲۶۴؛ الهیثمی، مجمع الزواید، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۰۸ه‍ ، ج۴، ص۱۸؛ احمد بن حنبل، العلل، بیروت، دارالخانی، چاپ الاولی، ۱۴۰۸ه‍ ، ج۳، ص۳۳۷؛ المتقی الهندی، کنز العمال، موسسه الرساله، ۱۴۰۹ه‍ ، ج۵، ص۲۱۹.</ref> و عده‌ای از آنان گفته‌اند که شخصیت‌های ناقل این خبر مورد اطمینان و صحت هستند.<ref> الهیثمی، مجمع الزوائد، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۰۸ه‍ ، ج۴، ص۱۸.</ref>
بسیاری از کتب روایی [[اهل سنت]] به[[قربانی]] نکردن [[ابوبکر]] در حج اشاره کرده‌اند<ref>الشافعی، محمد بن ادریس، الام، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲۴۶؛ المزنی، اسماعیل بن یحیی، المختصر المزنی، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۳ه‍، ج۲، ص۲۴۶؛ الطبرانی، المعجم الکبیر، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ج۳، ص۱۸۲؛ البیهقی، الشمس الکبری، دارالفکر، ج۹، ص۲۶۴؛ الهیثمی، مجمع الزواید، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۰۸ه‍، ج۴، ص۱۸؛ احمد بن حنبل، العلل، بیروت، دارالخانی، چاپ الاولی، ۱۴۰۸ه‍، ج۳، ص۳۳۷؛ المتقی الهندی، کنز العمال، مؤسسه الرساله، ۱۴۰۹ه‍، ج۵، ص۲۱۹.</ref> و عده‌ای از آنان گفته‌اند که شخصیت‌های ناقل این خبر مورد اطمینان و صحت هستند.<ref>الهیثمی، مجمع الزوائد، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۰۸ه‍، ج۴، ص۱۸.</ref>


در برخی گزارش‌ها دلیل قربانی نکردن ابوبکر و همچنین عمر را ترس از [[واجب]] شمرده شدن آن عمل نزد مردم عنوان کرده‌اند؛ چنان‌که گفته شده است که چون قربانی کردن در [[مناسک حج]] عمل واجبی نیست، ممکن است با انجام این عمل توسط خلیفه مسلمین، مردم گمان کنند، عمل واجبی است.
در برخی گزارش‌ها دلیل قربانی نکردن ابوبکر و همچنین عمر را ترس از [[واجب]] شمرده شدن آن عمل نزد مردم عنوان کرده‌اند؛ چنان‌که گفته شده است که چون قربانی کردن در [[مناسک حج]] عمل واجبی نیست، ممکن است با انجام این عمل توسط خلیفه مسلمین، مردم گمان کنند، عمل واجبی است.


برخی در رد این نظریه، به اتفاق همه [[مسلمانان]] در واجب بودن عمل قربانی در مناسک حج اشاره کرده و معتقدند که حتی اگر این عمل مستحب باشد، نباید با این توجیه، آن را ترک کرد؛ چرا که بر این اساس می‌بایست همه مستحبات ترک می‌شد، در حالی که در مستحبات، انجام آن عمل بر ترک آن ترجیح دارد.<ref>علامه امینی، الغدیر، دارالکتاب العربی، چاپ سوم، ۱۳۸۷ه‍ ، ج۶، ص۱۶۷.</ref>
برخی در رد این نظریه، به اتفاق همه [[مسلمانان]] در واجب بودن عمل قربانی در مناسک حج اشاره کرده و معتقدند که حتی اگر این عمل مستحب باشد، نباید با این توجیه، آن را ترک کرد؛ چرا که بر این اساس می‌بایست همه مستحبات ترک می‌شد، در حالی که در مستحبات، انجام آن عمل بر ترک آن ترجیح دارد.<ref>علامه امینی، الغدیر، دارالکتاب العربی، چاپ سوم، ۱۳۸۷ه‍، ج۶، ص۱۶۷.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
==مطالعه بیشتر==


#الغدیر، تالیف علامه امینی، جلد۶
== مطالعه بیشتر ==
# الغدیر، تألیف علامه امینی، جلد۶
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = تاریخ
| شاخه اصلی = تاریخ
| شاخه فرعی۱ = حکومت‌های پس از پیامبر(ص)
| شاخه فرعی۱ = حکومت‌های پس از پیامبر(ص)
| شاخه فرعی۲ = خلفا
| شاخه فرعی۲ = خلفا
| شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
| شناسه =  
| شناسه =
| تیترها =  
| تیترها =
| ویرایش =  
| ویرایش =
| لینک‌دهی =  
| لینک‌دهی =
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه =
| تغییر مسیر =  
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =  
| ارجاعات =
| بازبینی =  
| بازبینی =
| تکمیل =  
| تکمیل =
| اولویت =  
| اولویت =
| کیفیت =  
| کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}