پرش به محتوا

اولین مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ابرابزار
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} نخستين ايمان آورنده به رسالت پیامبر اکرم- صلی الله علیه و آ...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
نخستين ايمان آورنده به رسالت پیامبر اکرم- صلی الله علیه و آله – چه کسی بود؟
نخستین ایمان آورنده به رسالت پیامبر اکرم(ص) چه کسی بود؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
به اتفاق مورخان و شرح حال نگاران و پس از جمع بندي از آراي آنان مي توان گفت اوّلين ايمان آورنده به پيامبر- صلی الله علیه و آله - از مردان علي بن ابي طالب-(ع) - و از زنان خديجه- علیها السلام - همسر گرامي پيامبر است.<ref>ابن عبدالبر، یوسف بن عبد الله، الاستيعاب فی معرفه الاصحاب، بیروت، دار الجیل، ج۴، ص۱۸۱۹- ۱۸۲۰.</ref>
مورخان و شرح‌حال‌نگاران تاریخ صدر اسلام به اتفاق، اولین ایمان آورنده به پیامبر(ص) از مردان را علی بن ابی طالب(ع) و از زنان حضرت خدیجه(س) همسر پیامبر دانسته‌اند.<ref>ابن عبدالبر، یوسف بن عبد الله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، بیروت، دار الجیل، ج۴، ص۱۸۱۹–۱۸۲۰.</ref>


برخي گفته اند که علي-(ع) - قبل از خديجه- علیها السلام - و اساسا اوّلين مؤمن به اسلام است.<ref>ابن عبدالبر، همان، ج۳، ص۱۰۹۰ ، ۱۰۹۵ ابن اثيرجزری، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، ج۳، ص۵۹۳.</ref> و خديجه- علیها السلام - بعد از او به پيامبر- صلی الله و علیه و آله - ايمان آورده است. اين سخن به دلايلي درست است، چون خود امير مؤمنان علي بن ابي طالب-(ع) – فرمود: "من در کودکي که پيش آن حضرت تربيت مي شدم آن حضرت مرا با خود به کوه حراء مي برد و غير از من کسي از جاي او مطلع نبود، و من هميشه با او همراه بودم". در اين صورت وقتي وحي نازل شده، علي-(ع) - در کنار او بوده و شاهد نزول وحي، از اينروي مي تواند اولين گرونده به پيامبر- صلی الله علیه و آله - باشد.
برخی گفته‌اند که امام علی(ع) قبل از حضرت خدیجه(س) اولین مؤمن به اسلام است.<ref>ابن عبدالبر، همان، ج۳، ص۱۰۹۰، ۱۰۹۵ ابن اثیرجزری، اسدالغابه فی معرفه الصحابه، ج۳، ص۵۹۳.</ref> و خدیجه(س) بعد از او به پیامبر(ص) ایمان آورده است. این سخن به دلایلی درست است، چون خود امیرالمؤمنین فرمود: من در کودکی که پیش آن حضرت تربیت می‌شدم آن حضرت مرا با خود به کوه حراء می‌برد و غیر از من کسی از جای او مطلع نبود، و من همیشه با او همراه بودم. در این صورت وقتی وحی نازل شده، علی(ع) در کنار او بوده و شاهد نزول وحی، از اینروی می‌تواند اولین گرونده به پیامبر(ص) باشد.


رسول خدا- صلی الله علیه و آله - نيز در جمله اي خطاب به علي فرمود: «انک تسمع ما اسمع و تري ما اري الا انک لست بنبي».<ref>نهج البلاغه، ترجمه شهيدي، سید جعفر، چاپ پنجم، تهران، انتشارات انقلاب اسلامي، ۱۳۷۳ش، ص۲۲۲۰، ص۱۰۱ ـ ۱۰۳.</ref> آنچه من مي شنوم تو نيز مي شنوي و آنچه من مي بينم تو نيز مي بيني. منظور از آن وحي و صداهاي ماوراء الطبيعه و تمام مشاهد و علوم است که پيامبر درباره علي مي فرمايد: اين جملات را پيامبر به جز او به احدي نگفته است. ابن سعد در الطبقات، ابن قتیبه دینوری در الامامه و السیاسه، ابن اعثم کوفی در الفتوح و ابن حجر عسقلانی در الاصابه روايتي از پيامبر- صلی الله علیه و آله - نقل کرده اند مبني بر اين که علي اولين ايمان آورنده بر من است ملازم او باشيد و هيچگاه از او جدا نشويد.<ref>ابن حجر عسقلاني، الاصابه في تمییز الصحابه، بيروت، دارالکتب العلميه، ۱۴۱۵ق ؛ طبقات ابن سعد، ج۱۳، ص۱۵ دينوري، الامامه و السياسه، بيروت دارالاضواء ۱۴۱، ج۱، ص۲۲، ابن عثم، الفتوح، ج۳، ص۱۶۹</ref>
رسول خدا(ص) نیز در جمله‌ای خطاب به علی فرمود: إِنَّكَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ وَ تَرَى مَا أَرَى إِلاَّ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ.. .<ref>نهج البلاغه، ترجمه شهیدی، سید جعفر، چاپ پنجم، تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، ۱۳۷۳ش، ص۲۲۲۰، ص۱۰۱–۱۰۳.</ref> آنچه من می‌شنوم تو نیز می‌شنوی و آنچه من می‌بینم تو نیز می‌بینی. منظور از آن وحی و صداهای ماوراء الطبیعه و تمام مشاهد و علوم است که پیامبر درباره علی می‌فرماید: این جملات را پیامبر به جز او به احدی نگفته است. ابن سعد در الطبقات، ابن قتیبه دینوری در الامامه و السیاسه، ابن اعثم کوفی در الفتوح و ابن حجر عسقلانی در الاصابه روایتی از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند مبنی بر این که علی اولین ایمان آورنده بر من است ملازم او باشید و هیچگاه از او جدا نشوید.<ref>ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق؛ طبقات ابن سعد، ج۱۳، ص۱۵ دینوری، الامامه و السیاسه، بیروت دارالاضواء ۱۴۱، ج۱، ص۲۲، ابن عثم، الفتوح، ج۳، ص۱۶۹</ref>


بلاذري نيز روايتي آورده مبني بر اين که اول ايمان آورنده علي است.<ref>بلاذری انساب الاشراف،ج۱،ص۱۱۲</ref>
بلاذری نیز روایتی آورده مبنی بر این که اول ایمان آورنده علی است.<ref>بلاذری انساب الاشراف، ج۱، ص۱۱۲</ref>


بنابراین برخي از گزارش های تاريخي خديجه- علیها السلام - را اولين مؤمن به پيامبر- صلی الله علیه و آله - معرفی کرده و برخي علي-(ع) - را، اما این گزارش ها معارض نيستند بلکه جمع بين آن روايات اين است که علي از مردان و خديجه از زنان اول هستند، چون در برخي از روايات نيز گزارش شده که علي و خديجه و پيامبر هفت سال قبل از همه با پيامبر- صلی الله علیه و آله - نماز خوانده اند. قرايني ديگر نيز هست که حاکي از ايمان آنان به پيامبر- صلی الله علیه و آله قبل از همه است.
بنابراین برخی از گزارش‌های تاریخی خدیجه علیها السلام را اولین مؤمن به پیامبر(ص) معرفی کرده و برخی علی(ع) را، اما این گزارش‌ها معارض نیستند بلکه جمع بین آن روایات این است که علی از مردان و خدیجه از زنان اول هستند، چون در برخی از روایات نیز گزارش شده که علی و خدیجه و پیامبر هفت سال قبل از همه با پیامبر(ص) نماز خوانده‌اند. قراینی دیگر نیز هست که حاکی از ایمان آنان به پیامبر(ص) قبل از همه است.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==


۱. قرآن و معصومان در آينه علوي، امير علي حسنلو.
==مطالعه بیشتر ==
 
* ''قرآن و معصومان در آینه علوی''، امیر علی حسنلو.
۲ـ تاريخ پيامبر اسلام، محمد ابراهیم آيتي.
* ''تاریخ پیامبر اسلام''، محمد ابراهیم آیتی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۷٬۲۳۰

ویرایش