شرکت نکردن در نماز جمعه بدون عذر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''نماز جمعه''' یکی از اعمال تاکید شده در سنت اسلامی است. اما در بیان فقهی آن دو عنصر زمان و مکان دخیل هستند. [[نماز جمعه]] در دوران [[امام معصوم(ع)]] [[واجب]] بوده و در [[دوران غیبت]] [[مستحب موکد]] است. با بررسی روایات موجود برخی از روایت‌ها دارای مشکل سندی است اما از نظر دلالت کامل است. اما با توجه به عذرهای شرعی که درباره حضور در نماز جمعه که مسئله‌ای مستحب است وارد شده، عدم حضور [[رهبر انقلاب]] و [[مراجع تقلید]] و برخی از مسئولین کشوری با توجه به مشکل امنیت و حفظ جان نمی‌توان این ایراد را وارد دانست. زیرا با توجه به خطرات و نیز سلب آسایش از نمازگزاران جهت رعایت مسائل امنیتی این ایراد وارد نیست.

عنصر زمان و مکان، در [[فقه]] بسیار نقش‌آفرین هستند. بعضی از [[احکام شرعی]] از حیث احکام پنج‌گانه ([[واجب]]، [[حرام]]، [[مستحب]]، [[مکروه]] و [[مباح]]) به شدت تحت تأثیر عنصر زمان و مکان بوده و نماز جمعه از جمله آن احکام است. از این روی نماز جمعه از جهت واجب بودن و مستحب، در زمان حضور و غیبت فرق می‌کند. آنچه مسلم است، این است که نماز جمعه در زمان حضور واجب است. اما در زمان غیبت واجب است یا مستحب؟ این مسئله تا حدودی اختلافی است. اکثر قریب به اتفاق فقها، نماز جمعه را در عصر غیبت، مستحب مؤکد می‌دانند، [[امام خمینی(ره)]] می‌فرماید: «در روز جمعه انسانی می‌تواند به جای [[نماز ظهر]]، دو رکعت نماز جمعه بخواند، ولی [[احتیاط مستحب]] آن است که اگر نماز جمعه خواند، نماز ظهر را هم بخواند.»<ref>موسوی خمینی، روح الله، توضیح المسایل، مسئله ۷۳۳, ص۱۱۷.</ref>