۱٬۴۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''نماز جمعه''' یکی از اعمال تاکید شده در سنت اسلامی است. اما در بیان فقهی آن دو عنصر زمان و مکان دخیل هستند. [[نماز جمعه]] در دوران [[امام معصوم(ع)]] [[واجب]] بوده و در [[دوران غیبت]] [[مستحب | '''نماز جمعه''' یکی از اعمال تاکید شده در سنت اسلامی است. اما در بیان فقهی آن دو عنصر زمان و مکان دخیل هستند. [[نماز جمعه]] در دوران [[امام معصوم(ع)]]، [[واجب]] بوده و در [[دوران غیبت]]، [[مستحب مؤکد]] است. با بررسی روایات موجود برخی از روایتها دارای مشکل سندی است اما از نظر دلالت کامل است. اما با توجه به عذرهای شرعی که درباره حضور در نماز جمعه که مسئلهای مستحب است وارد شده، عدم حضور [[رهبر انقلاب]] و [[مراجع تقلید]] و برخی از مسئولین کشوری با توجه به مشکل امنیت و حفظ جان نمیتوان این ایراد را وارد دانست. زیرا با توجه به خطرات و نیز سلب آسایش از نمازگزاران جهت رعایت مسائل امنیتی این ایراد وارد نیست. | ||
==روایت وجوب حضور در نماز جمعه== | ==روایت وجوب حضور در نماز جمعه== | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==عصر حضور و عصر غیبت== | ==عصر حضور و عصر غیبت== | ||
عنصر زمان و مکان، در [[فقه]] بسیار نقشآفرین هستند. بعضی از [[احکام شرعی]] از حیث احکام پنجگانه ( | عنصر زمان و مکان، در [[فقه]] بسیار نقشآفرین هستند. بعضی از [[احکام شرعی]] از حیث احکام پنجگانه (واجب، [[حرام]]، [[مستحب]]، [[مکروه]] و [[مباح]]) به شدت تحت تأثیر عنصر زمان و مکان بوده و نماز جمعه از جمله آن احکام است. از این روی نماز جمعه از جهت واجب بودن و مستحب، در زمان حضور و غیبت فرق میکند. آنچه مسلم است، این است که نماز جمعه در زمان حضور واجب است. اما در زمان غیبت واجب است یا مستحب؟ این مسئله تا حدودی اختلافی است. اکثر قریب به اتفاق فقها، نماز جمعه را در عصر غیبت، مستحب مؤکد میدانند، [[امام خمینی(ره)]] میفرماید: «در روز جمعه انسانی میتواند به جای [[نماز ظهر]]، دو رکعت نماز جمعه بخواند، ولی [[احتیاط مستحب]] آن است که اگر نماز جمعه خواند، نماز ظهر را هم بخواند.»<ref>موسوی خمینی، روح الله، توضیح المسایل، مسئله ۷۳۳, ص۱۱۷.</ref> | ||
[[شهید اول]] و [[شهید ثانی]]، در [[کتاب لمعه]] و شرح آن آوردهاند: «… اما در زمان غیبت، اصحاب فقها در وجوب و تحریم نماز جمعه اختلاف کردهاند….»<ref>الجبعی العاملی (شهید ثانی), زین الدین، الروضه البهیه فی شرح المعه الدمشقیه، ج۱، جامعه النجف الدینیه، دوم، بی تا، ص۶۶۳. (ده جلدی)</ref>بنابراین نماز جمعه در زمان غیبت مورد اختلاف است و در عصر حال، در [[سیره عملی متشرعین]] به صورت یک عمل سیاسی عبادی و مستحب مؤکد شناخته شده است، و در [[رساله عملیه]] بیشتر فقها نیز چنین آمده است. | [[شهید اول]] و [[شهید ثانی]]، در [[کتاب لمعه]] و شرح آن آوردهاند: «… اما در زمان غیبت، اصحاب فقها در وجوب و تحریم نماز جمعه اختلاف کردهاند….»<ref>الجبعی العاملی (شهید ثانی), زین الدین، الروضه البهیه فی شرح المعه الدمشقیه، ج۱، جامعه النجف الدینیه، دوم، بی تا، ص۶۶۳. (ده جلدی)</ref>بنابراین نماز جمعه در زمان غیبت مورد اختلاف است و در عصر حال، در [[سیره عملی متشرعین]] به صورت یک عمل سیاسی عبادی و مستحب مؤکد شناخته شده است، و در [[رساله عملیه]] بیشتر فقها نیز چنین آمده است. |
ویرایش