ثواب اختراع مخترعان غیر مسلمان: تفاوت میان نسخه‌ها

آیا عدم پذیرش اعمال خیر از غیر مسلمان، خلاف عدل الهی نیست؟

{{پایان سوال}}

اختراع، اعمال و رفتار نیک غیر مسلمانان براساس حسن و قبح ذاتی، عمل درست و خوب حساب می‌شوند. اما این‌که آیا برای مخترع و انجام دهنده اعمال نیک ثمر دارند یا خیر بستگی به خود افراد دارد. گاه کفر و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است که در این صورت شخص کافر با آگاهی و علم، حقیقت را انکار می‌کند. عمل این افراد، پاداش نخواهد داشت. اما گاه کفر از روی جهل و ندانستن است و دشمنی وجود ندارد. در این صورت عمل درست شخص کافر پذیرفته می‌شود و این شخص نزد خداوند عذر خواهد داشت.

برای این‌که یک عمل، خیر و مستحق دریافت پاداش باشد، سودمند بودن عمل به تنهایی کافی نیست، گرچه اهمیتش انکارناپذیر است. باید توجه داشت فاعل با چه نیت و هدفی اقدام به انجام عمل کرده است. اگر دارای نیت و هدف خیر باشد، عمل نیز خیر است یعنی حُسن فاعلی هم دارد.<ref>مطهری، مرتضی، عدل الهی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه، ۱۳۶۱ش، از ص۲۶۱ تا ۲۹۳.</ref> اعمال از جهت ظاهر ممکن است شبیه هم باشند یا حتی یکی از آن دو با ارزش‌تر و بزرگ‌تر به نظر آید ولی انگیزه و نیت است که اعمال را از هم جدا می‌کند.<ref>ر. ک. عدل الهی از دیدگاه امام خمینی(ره)، معاونت پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر امام خمینی، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ص۹۴–۱۹۶.</ref>  

پیامبر در مورد مشرکی مانند حاتم طائی که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده‌ بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب‏ را به دلیل سخاوت از پدرت دور نمود».<ref name=":0">ر. ک. مطهری، مرتضی، عدل الهی، ص۲۹۷–۳۰۵.</ref>