automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۲۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ =امامت امه | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ =تولی و تبری | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
روایات بسیاری در مورد محبت امام علی(ع) وارد شدهاست که شرط قبولی | روایات بسیاری در مورد محبت [[امام علی(ع)]] وارد شدهاست که شرط قبولی [[ایمان]]، محبت و مودت آن حضرت ذکر شدهاست. آیا محبت و مودت امام علی(ع) در زمان حیات پیامبر(ص) برای افرادی مانند عمار، یاسر، زبیر، عثمان و دیگر اصحاب نیز، شرط قبولی و لازمه ایمان بودهاست یا این شرط مربوط به زمان بعد از پیامبر(ص) است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
بررسی مجموع روایات اشاره دارد که محبت امام علی(ع) در زمان حبات پیامبر به عنوان یک ارزش مطرح بوده و به گفته ابوسعید خدری، ما در زمان حیات پیامبر منافقین را با بغضشان نسبت به علی میشناختیم، | بررسی مجموع روایات اشاره دارد که محبت امام علی(ع) در زمان حبات پیامبر به عنوان یک ارزش مطرح بوده و به گفته ابوسعید خدری، ما در زمان حیات [[پیامبر]] منافقین را با بغضشان نسبت به علی میشناختیم، در نتیجه یکی از علائم [[نفاق]] افراد، بغض آنها نسبت به [[امیرالمؤمنین]] بودهاست. مسئله [[ولایت]] و رهبری امام علی نیز در زمان پیامبر و در چند نوبت به مردم عرضه شدهاست که آخرین بار، بعد از آخرین [[حج]] پیامبر و در [[روز غدیر]] با ابلاغ ولایت رسالت پیامبر کامل شد. در این روز بسیاری از صحابه با امام علی بیعت کردند بنابراین محبت و ولایت امام علی(ع) از زمان ابلاغ ولایت بر مردم در روز غدیر و در زمان حیات پیامبر شرط قبولی ایمان دانسته میشود. | ||
===اجر رسالت=== | ===اجر رسالت=== |