پرش به محتوا

تفاوت دجال و سفیانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
دجال و سفیانی با هم فرق دارند و نام دو شخص متفاوت است. در مورد دجال دو احتمال عمده وجود دارد بین اینکه نام فردی است حیله‌گر و غیر عادی که پیش از قیام امام مهدی(عج) خروج می‌کند و با انجام کارهای شگفت‌انگیز جمع زیادی از مردم را می‌فریبد یا اینکه نام شخص معینی نیست بلکه هر کسی است که با ادعای پوچ و بی‌اساس و حیله‌گری سعی در گمراه کردن مردم داشته باشد. سفیانی نام فردی است که رهبری جبهه باطل و مهدی(ع) ستیز را به عهده دارد. خروج وی قبل از قیام امام زمان(ع) از نشانه‌های حتمی ظهور دانسته شده‌است.
[[دجال]] و [[سفیانی]] با هم فرق دارند و نام دو شخص متفاوت است. در مورد دجال دو احتمال عمده وجود دارد بین اینکه نام فردی است حیله‌گر و غیر عادی که پیش از [[قیام امام مهدی(عج)]] خروج می‌کند و با انجام کارهای شگفت‌انگیز جمع زیادی از مردم را می‌فریبد یا اینکه نام شخص معینی نیست بلکه هر کسی است که با ادعای پوچ و بی‌اساس و حیله‌گری سعی در گمراه کردن مردم داشته باشد. سفیانی نام فردی است که رهبری جبهه باطل و مهدی(ع) ستیز را به عهده دارد. خروج وی قبل از قیام [[امام زمان(ع)]] از نشانه‌های حتمی ظهور دانسته شده‌است.
==دجال==
==دجال==
دجال از ریشه «دجل» به معنای دروغگو است. در این که آیا دجال شخصی واحد با ویژگی‌های خاص می‌باشد یا یک شخصیت، یک تفکر و یا یک جریان الحادی است، احتمالات متعددی وجود دارد:<ref>امینی، آیت الله ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۱۶.</ref>
دجال از ریشه «دجل» به معنای [[دروغ|دروغگو]] است. در این که آیا دجال شخصی واحد با ویژگی‌های خاص می‌باشد یا یک شخصیت، یک تفکر و یا یک جریان الحادی است، احتمالات متعددی وجود دارد:<ref>امینی، آیت الله ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۱۶.</ref>


===هر فرد حیله‌گر و دروغگو===
===هر فرد حیله‌گر و دروغگو===
بنا بر برخی روایات دجال نام شخص معینی نیست بلکه هر کسی که با ادعای پوچ و بی‌اساس، مکر و حیله‌گری سعی در فریب و گمراه کردن مردم داشته باشد دجال است:  
بنا بر برخی روایات دجال نام شخص معینی نیست بلکه هر کسی که با ادعای پوچ و بی‌اساس، مکر و حیله‌گری سعی در فریب و گمراه کردن مردم داشته باشد دجال است:  
: پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: {{عربی|لاَ تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي وَ لاَ يَخْرُجُ اَلْمَهْدِيُّ حَتَّى يَخْرُجَ سِتُّونَ كَذَّاباً كُلُّهُمْ يَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ|ترجمه=پيش از آنكه مهدى يكى از فرزندانم ظهور كند قيامت سراپا نميشود و قبل از خروج او شصت نفر دروغگو كه ادعاى پيمبرى ميكنند پيدا ميشوند.}}<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۰۹.</ref>
: [[پیامبر اکرم(ص)]] می‌فرماید: {{عربی|لاَ تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي وَ لاَ يَخْرُجُ اَلْمَهْدِيُّ حَتَّى يَخْرُجَ سِتُّونَ كَذَّاباً كُلُّهُمْ يَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ|ترجمه=پيش از آنكه مهدى يكى از فرزندانم ظهور كند قيامت سراپا نميشود و قبل از خروج او شصت نفر دروغگو كه ادعاى پيمبرى ميكنند پيدا ميشوند.}}<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۰۹.</ref>


===جریان استعمارگر عوام فریب===
===جریان استعمارگر عوام فریب===
دجال کنایه از کفر جهانی و فرهنگ پر زرق و برق مادی است که بر همه جهان سیطره دارد. کشورهای استعمارگر که از لحاظ مادی، صنعت و تکنولوژی قوی هستند مسلمانان را در آخر الزمان و در آستانه ظهور امام زمان(ع) فریب داده و مرعوب خویش می‌سازند. استعمارگران در حیله‌گری و عوام فریبی، سر آمد حقّه بازان اند و در دروغگویی و شعارهای دروغین بر تمام دجال‌ها برتری دارند، و با وعده‌ها و شعارهای پوچ، آزادی و دمکراسی و آسایش و مساوات و عدالت اجتماعی، گروهی را فریفته و اغفال نموده و گمراه می‌سازد.<ref>امینی، آیت الله ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۱۸.</ref> تا آن جا که مسلمانان خود را در برابر آن‌ها خود باخته تلقی می‌کنند، کشورهای مستکبر به ویژه استکبار جهانی با سیطره صنعتی و پیشرفت خود همه جای عالم سر می‌کشد و سعی در فریب مردم و سلطه بر آنان دارند.
دجال کنایه از [[کفر]] جهانی و فرهنگ پر زرق و برق مادی است که بر همه جهان سیطره دارد. کشورهای استعمارگر که از لحاظ مادی، صنعت و تکنولوژی قوی هستند [[مسلمانان]] را در [[آخر الزمان]] و در آستانه [[ظهور امام زمان(ع)]] فریب داده و مرعوب خویش می‌سازند. استعمارگران در حیله‌گری و عوام فریبی، سر آمد حقّه بازان اند و در دروغگویی و شعارهای دروغین بر تمام دجال‌ها برتری دارند، و با وعده‌ها و شعارهای پوچ، آزادی و دمکراسی و آسایش و مساوات و عدالت اجتماعی، گروهی را فریفته و اغفال نموده و گمراه می‌سازد.<ref>امینی، آیت الله ابراهیم، دادگستر جهان، ص۲۱۸.</ref> تا آن جا که مسلمانان خود را در برابر آن‌ها خود باخته تلقی می‌کنند، کشورهای مستکبر به ویژه استکبار جهانی با سیطره صنعتی و پیشرفت خود همه جای عالم سر می‌کشد و سعی در فریب مردم و سلطه بر آنان دارند.


===فردی غیر عادی===
===فردی غیر عادی===
خط ۲۲: خط ۲۲:
==سفیانی==
==سفیانی==
===۱. رهبر جبهه باطل===
===۱. رهبر جبهه باطل===
سفیانی، بر اساس روایات، رهبری جبهه باطل و مهدی ستیز را به عهده دارد. نام او عثمان بن عنبسه بن ابی‌سفیان است. وی به مدت هشت یا نُه ماه بر نواحی دمشق، حمص، اردن، حلب و قنسرین حکومت خواهد‌کرد و خون‌های زیادی خواهد ریخت تا این که سرانجام در فلسطین شرقی به دست سپاهیان امام مهدی(ع) اسیر و در کنار دریاچه (طبریه) به قتل می‌رسد. بر اساس تصریح روایات، خروج سفیانی از وعده‌های حتمی خداوند است. از امام زین العابدین(ع) نقل شده که فرمود: امر قائم از سوی خداوند حتمی است و امر سفیانی نیز از جانب خداوند قطعی می‌باشد و قائم ظهور نمی‌کند مگر پس از مرگ سفیانی.<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۸۲.</ref>
سفیانی، بر اساس روایات، رهبری جبهه باطل و مهدی ستیز را به عهده دارد. نام او عثمان بن عنبسه بن ابی‌سفیان است. وی به مدت هشت یا نُه ماه بر نواحی دمشق، حمص، اردن، حلب و قنسرین حکومت خواهد‌کرد و خون‌های زیادی خواهد ریخت تا این که سرانجام در فلسطین شرقی به دست سپاهیان [[امام مهدی(ع)]] اسیر و در کنار دریاچه (طبریه) به قتل می‌رسد. بر اساس تصریح روایات، خروج سفیانی از وعده‌های حتمی [[خداوند]] است. از [[امام زین العابدین(ع)]] نقل شده که فرمود: امر قائم از سوی خداوند حتمی است و امر سفیانی نیز از جانب خداوند قطعی می‌باشد و قائم ظهور نمی‌کند مگر پس از مرگ سفیانی.<ref>بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۸۲.</ref>


===۲. یکی بودن سفیانی و دجال===
===۲. یکی بودن سفیانی و دجال===
در برخی از کتب، از جمله کتاب «غیبت کبری»، علامه سید محمد صدر، این احتمال مطرح گردیده است «که ممکن است سفیانی و دجّال یک نفر باشد، خصوصاً با توجه به ضعف و اضطراب روایاتی که شامل اوصاف و ویژگی‌هایی برای آن دو می‌باشند و لذا با نادیده گرفتن خیلی از اوصافی که در روایات مربوط به این دو می‌باشد، می‌توان گفت که قدر متیقن این است که دجال و سفیانی عنوانی است برای یک فرد منحرف و مفسد که در آخرالزمان ظهور می‌کند.
در برخی از کتب، از جمله کتاب «غیبت کبری»، علامه سید محمد صدر، این احتمال مطرح گردیده است «که ممکن است سفیانی و دجال یک نفر باشد، خصوصاً با توجه به ضعف و اضطراب روایاتی که شامل اوصاف و ویژگی‌هایی برای آن دو می‌باشند و لذا با نادیده گرفتن خیلی از اوصافی که در روایات مربوط به این دو می‌باشد، می‌توان گفت که قدر متیقن این است که دجال و سفیانی عنوانی است برای یک فرد منحرف و مفسد که در آخرالزمان ظهور می‌کند.


از شواهدی که مؤید این احتمال می‌باشد این است که در روایات عامه و اهل سنت معمولاً تعبیر دجال شده است و از سفیانی اثری در کتب و مصادر اهل سنت به چشم نمی‌خورد. اما در کتب و مصادر امامیه و شیعی تعبیر به سفیانی شده است؛ بنابراین امکان دارد که دو تعبیر در منابع دو گروه حکایت از فرد و شخص واحدی باشد که اصحاب و پیروان هر مذهب از زاویه خاص مذهبی شان به آن نظر داشته باشند.<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبه الکبری، ص۵۲۳–۵۲۴.</ref>
از شواهدی که مؤید این احتمال می‌باشد این است که در روایات [[اهل سنت]] معمولاً تعبیر دجال شده است و از سفیانی اثری در کتب و مصادر اهل سنت به چشم نمی‌خورد. اما در کتب و مصادر [[امامیه]] و شیعی تعبیر به سفیانی شده است؛ بنابراین امکان دارد که دو تعبیر در منابع دو گروه حکایت از فرد و شخص واحدی باشد که اصحاب و پیروان هر مذهب از زاویه خاص مذهبی شان به آن نظر داشته باشند.<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبه الکبری، ص۵۲۳–۵۲۴.</ref>


====رد احتمال دوم====
====رد احتمال دوم====
خط ۳۳: خط ۳۳:
* از حیث قواعد ادبی و اصولی حاکم بر آن، دو اسم دلالت بر دو مسمی دارد اگر چه بعضی اوصاف آن بر ما مجهول باشند و اگر دجال و سفیانی یک نفر بودند از آن دو باید به تعبیر واحد یاد می‌شد.
* از حیث قواعد ادبی و اصولی حاکم بر آن، دو اسم دلالت بر دو مسمی دارد اگر چه بعضی اوصاف آن بر ما مجهول باشند و اگر دجال و سفیانی یک نفر بودند از آن دو باید به تعبیر واحد یاد می‌شد.


* در روایات اوصاف و ویژگی‌هایی برای هر کدام بیان شده که نادیده گرفتن این ویژگی‌ها به خاطر دقت در اسناد و دلالت روایات و احتمال تضعیف و خدشه بعضی از آنها، کار دشوار و چه بسا نوعی تحکّم و زورگویی به حساب می‌آید. مثلاً از باب نمونه: در روایات، دجال دارای عمر طولانی است بر خلاف سفیانی، دجال بن صاید نامیده شده و سفیانی، عثمان بن عنبسه، سفیانی از اولاد ابی سفیان است بر خلاف دجال، دجال ادعای ربوبیت و خدایی می‌کند بر خلاف سفیانی که به عنوان یک فتنه گر مسلمان که به نفاق مذهبی دامن می‌زند، دجال همه جا را تصرّف می‌کند به جز مکّه و مدینه و ظاهراً حرکتش و دامنه تصرفاتش فراتر از سفیانی می‌باشد، دجال اعور است ولی سفیانی دارای دو چشم سالم می‌باشد.<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبه الکبری، ص۵۲۴–۵۲۵.</ref>
* در روایات اوصاف و ویژگی‌هایی برای هر کدام بیان شده که نادیده گرفتن این ویژگی‌ها به خاطر دقت در اسناد و دلالت روایات و احتمال تضعیف و خدشه بعضی از آنها، کار دشوار و چه بسا نوعی تحکّم و زورگویی به حساب می‌آید. مثلاً از باب نمونه: در روایات، دجال دارای عمر طولانی است بر خلاف سفیانی، دجال بن صاید نامیده شده و سفیانی، عثمان بن عنبسه، سفیانی از نسل [[ابو سفیان]] است بر خلاف دجال، دجال ادعای ربوبیت و خدایی می‌کند بر خلاف سفیانی که به عنوان یک فتنه‌گر مسلمان که به نفاق مذهبی دامن می‌زند، دجال همه جا را تصرّف می‌کند به جز [[مکه]] و [[مدینه]] و ظاهراً حرکتش و دامنه تصرفاتش فراتر از سفیانی می‌باشد، دجال یک چشم است ولی سفیانی دارای دو چشم سالم می‌باشد.<ref>صدر، سید محمد، تاریخ الغیبه الکبری، ص۵۲۴–۵۲۵.</ref>


بنابراین می‌توان گفت که سفیانی غیر از دجال است و بر اساس روایات از تبار ابوسفیان است و از کینه‌توز ترین افراد نسبت به اهلبیت می‌باشد، با پرچم سرخ که نشانه خون آشامی اوست، قبل از ظهور امام زمان(ع) خروج می‌کند و جنبش او بسیار خشن و در سه مرحله انجام می‌گیرد. مرحله تثبیت که شش ماه طول می‌کشد، مرحله دوم جنبش سفیانی که هجوم به عراق و نیز حجاز است؛ و مرحله سوم جنبش او برخورد و دفاع در برابر تحرک سپاه حضرت مهدی(ع) به جهت حفظ متصرفات خود از سرزمین شام و اسرائیل و قدس است؛ و خروج او از آغاز تا پایان در حدود ۱۵ ماه می‌انجامد.<ref>کورانی، علی، عصر ظهور، ص۱۲۰–۱۲۱.</ref>
بنابراین می‌توان گفت که سفیانی غیر از دجال است و بر اساس روایات از تبار ابوسفیان است و از کینه‌توز ترین افراد نسبت به اهلبیت می‌باشد، با پرچم سرخ که نشانه خون آشامی اوست، قبل از ظهور امام زمان(ع) خروج می‌کند و جنبش او بسیار خشن و در سه مرحله انجام می‌گیرد. مرحله تثبیت که شش ماه طول می‌کشد، مرحله دوم جنبش سفیانی که هجوم به عراق و نیز حجاز است؛ و مرحله سوم جنبش او برخورد و دفاع در برابر تحرک سپاه حضرت مهدی(ع) به جهت حفظ متصرفات خود از سرزمین شام و اسرائیل و قدس است؛ و خروج او از آغاز تا پایان در حدود ۱۵ ماه می‌انجامد.<ref>کورانی، علی، عصر ظهور، ص۱۲۰–۱۲۱.</ref>
۷٬۲۳۰

ویرایش