بحث:مرجعیت زنان در قرآن
@A.rezapour: با سلام و تشکر از زحمات شما.
- شروع شناسه خوب نیست.
- جمله دوم شناسه، به نظر فقها با استناد به روایات و اجماع پرداخته، ارتباطی به سؤال ندارد و نباید در اوایل شناسه بیاید.
- گزاره قطعی در شناسه وجود دارد: «اما از این آیات نمی شود برداشتی کرد که یقین پیدا کرد این آیات به عدم جواز مرجعیت زنان تصریح کند.»
- «قائلان» را مخاطب عام نمی‌فهمد.
- «که استدلال آنها از قوت کافی برخوردار نیست.» گزاره قطعی و کاملا جانبدارانه. نویسنده نمی‌تواند قضاوت کند که استدلال آنها از قوت کافی برخورداد است یا نیست.
- بعد از کلمه آیه، «:» لازم نیست، بلکه غلط است.
- در بخش اول، سه پاراگراف یک منبع دارد. اگر قرار است همین یک منبع را داشته باشد باید بعد از هر پاراگراف تکرار شود تا اگر بعدا در ویرایش‌ها پاراگراف‌ها جابه‌جا یا حذف شد، منبع آن گم نشود.
- در بخش اول نظر‌های مختلفی با واژه «برخی» ذکر شده و قائل آن مشخص نشده است. منبع نیز متناسب با آن نیست. باید به منبع اصلی ارجاع داده شود.
- باز هم گزاره‌های قطعی و قضاوت جانبدارانه: «اصل اجتهاد زن، و اینکه زنی در فقه صاحب نظر باشد و به نظر خویش عمل کند، جای هیچ اشکالی نیست»
- عبارت بالا که بخش دوم را تشکیل داده منبعی ندارد.
- بعد از کلمه «مانند» نباید «:» گذاشت.
- کل مدخل یک منبع دارد.
- لینکدهی کامل نیست؛ برای نمونه کلمه مرجعیت که شناخت آن برای فهم بهتر مقاله مؤثر است لینک داده نشده است.--عباس احمدی (بحث) ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)
آغاز یک گفتگو دربارهٔ مرجعیت زنان در قرآن
می‌توانید از این صفحهٔ بحث برای آغاز یک گفتگو با سایرین دربارهٔ راه‌های بهبود مرجعیت زنان در قرآن استفاده کنید.
