کاربر:Hosseini13579: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(یاد گیری)
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
= دیدگاه علماء شیعه پیرامون مسأله شفاعت =
{{شروع متن}}
'''مسأله شفاعت''' یکی از مسائل ضروری دین و از جمله معتقدات مذهب [[شیعه اثنی عشری]] به شمار می آید و متکلمین ، علما و بزرگان شیعه در کتب خود به این حقیقت اشاره نموده که اینک به اقوال بعضی از آنها اشاره میکنیم :
{{سوال}}
آیا از نظر شیعه قرآن تحریف شده است؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
این مسئله به قدری زشت و نارواست که که هیچ مسلمان معتقد به مکتب پیامبر اکرم این مسئله را نمی‌پذیرد؛ زیرا که خود پرودگار متعهد به حفاظت قرآن شده و فرموده است:
{{قرآن بزرگ|إِنَّا نَحنُ نَزَّلنَا ٱلذِّکرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحٰفِظُونَ
| سوره = حجر
| آیه = ۹
| ترجمه = همانا ما خود این پندنامه (قرآن) را فرو فرستاده‌ایم و بی‌گمان خود نیز نگهدارندة آنیم.
}}
طبق این آیه شریف تحریف قرآن امکان‌پذیر نیست. یاران پیامبر اکرم هم در نگهداری قرآن تلاش‌های فراوانی کردند؛ لذا نگهداری قرآن به دست یا گروه خاصی نبوده که امروز قرآن نزد تمام مذاهب اسلامی مشترک است. نسبت این مسئله به شیعیان نارواست.
 
==کتاب فصل الخطاب فی اثبات تحریف کتاب رب الارباب==
تألیف میرزا حسین نوری طبرسی (ره) که متوفای سال ۱۳۲۰ هجری می‌باشد؛ چسبان نظرات شخصی ایشان به اعتقادات شیعه خارج از انصاف است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان                  =
| تصویر                  =
| اندازه تصویر          =
| توضیح_تصویر        =
| نام‌های دیگر        =
| نویسنده              =میرزا حسین نوری
| تاریخ نگارش        =1292
| موضوع                =علوم قرآن
| سبک                  =
| زبان                    =عربی
| ویراستار              =
| به تصحیح            =
| به کوشش            =
| تصویرگر                =
| طراح جلد              =
| تعداد جلد              =یک جلد
| تعداد صفحات          =
| قطع                    =
| مجموعه                =
| ترجمه به دیگر زبان‌ها=
| ناشر                    =
| محل نشر            =
| تاریخ نشر            =
| نوبت چاپ            =
| شمارگان              =
| شابک                  =
| نوع رسانه            =
| وبسایت ناشر      =
| نام کتاب              = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
| مترجم                = <!-- مترجم به فارسی -->
| مشخصات نشر    = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| نسخه الکترونیکی  =
}}
از همان اول مخالفت علمان با این کتاب شروع شد؛ نمونه آثار ردیه:
*کشف الارتیاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب تألیف مُعَرّب تهرانی (م ۱۳۱۳ق)
*حفظ الکتاب الشریف عن شبهة القول بالتحریف تألیف سید محمدحسین شهرستانی (م ۱۳۱۵ق)
*تنزیه التنزیل تألیف علیرضا حکیم خسروانی تاریخ چاپ ۱۳۷۱ق
*الحجة علی فصل الخطاب فی ابطال القول بتحریف الکتاب تألیف عبدالرحمن محمدی هیدجی تاریخ چاپ ۱۳۷۲ق
*البرهان علی عدم تحریف القرآن (برهان روشن) تألیف میرزا مهدی بروجردی تاریخ چاپ ۱۳۷۴ق
*آلاء الرحیم فی الرد علی تحریف القرآن تألیف میرزا عبدالرحیم مدرس خیابانی تاریخ چاپ ۱۳۸۱ق
*صیانة القرآن من التحریف تألیف محمد هادی معرفت تاریخ چاپ ۱۴۱۶ق
*القرآن الکریم فی روایات المدرستین تألیف سید مرتضی عسکری تاریخ چاپ ۱۴۲۰ق
*اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة تألیف رسول جعفریان تاریخ چاپ ۱۴۱۶ق
*آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن تألیف شیخ جواد بلاغی
*البیان فی تفسیر القرآن تألیف سید ابوالقاسم خویی
*افسانه تحریف قرآن تألیف رسول جعفریان ترجمه کتاب اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة
*افسانه تحریف تألیف مهدوی فخر کرمانی
*التحقیق فی نفی التحریف تألیف سید علی حسینی میلانی


مرحوم [[شیخ مفید]] از علماء بزرگ شیعه می باشد میگوید :« امامیه اتفاق نظر دارند که [[پیامبر اکرم]] (ص)و [[ائمه اطهار]] (ع)در روز رستاخیز ، گناهکاران را شفاعت می کنند.<ref>اوائل المقالات ، شیخ مفید ، صفحه 53</ref> »
نظر محمد مدنی مدیر دانشکده شریعت در دانشگاه الازهر مصر :
اما اینکه گفته شده شیعیان معتقد به کم شدن آیات قران می‌باشند، هرگز چنین نیست، احادیثی که در کتاب هایشان آمده است، مانند همان احادیثی استدکه در کتاب های ما نیز و جود دارد، و اهل تحقیق از هر دو گروه آن را تکذیب کرده اند و بطلانش را اثبات نموده اند، و امروز دیگر در میان شیعیان امامیه کسی وجود ندارد که بدان معتقد باشد، چنانکه در میان اهل سنت نیز کسی بدان معتقد نیست.


مرحوم [[نقش علامه حلی در گسترش تشیع|علامه حلی]] :« عموم دانشمندان اسلام ، شفاعت را برای پیامبر اکرم (ص) مسلم میدانند . » سپس به این آیه شریف ( عسی ان یبعثک ربک مقاماٌ محموداً ) تمسک نموده و میگوید :« گفته شده است که مقصود از مقام محمود ، شفاعت است. »<ref>شرح تجرید ، باب المسئله العاشره فی الشفاعه</ref>
==نمونه‌‌ای از روایات و سخنان بزرگان اهل سنت==
<references />
طبرانی و بیهقی این دو سوره را جزء قرآن می‌دانند:
{{سوال}}
سوره اول : (بسم الله الرحمن الرحیم ، انا نستعینک و نستغفرک و نثنی علیک الخیر کله و لا نکفرک و نخلع و نترک من یفجرک)
چرا ؟
سوره دوم : بسم الله الرحمن الرحیم ، اللهم ایاک نعبد و لک نصلی و نسجد و الیک نسعی و نحفد، نرجو رحمتک و نخشی عذابک – الجد ان عذابک بالکافرین ملحق )
{{پایان سوال}}
راغب این دو سوره را ، سوره های قنوت نامیده است و می گوید :  
سرور ما عمر بن الخطاب در قنوت ، این دو سوره را می خواند.
 
در روایت‌های مشترک بین اهل سنت به کم بودن آیه‌ها اشاره شده. تعداد آیه‌های سوره احزاب را بیشتر می‌دانند.
 
==منابع==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = کلام
| شاخه فرعی۱ = علوم قرآنی
| شاخه فرعی۲ = تحریف
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =
| تیترها =
| ویرایش =
| لینک‌دهی =
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ج
}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۸

سؤال

آیا از نظر شیعه قرآن تحریف شده است؟

این مسئله به قدری زشت و نارواست که که هیچ مسلمان معتقد به مکتب پیامبر اکرم این مسئله را نمی‌پذیرد؛ زیرا که خود پرودگار متعهد به حفاظت قرآن شده و فرموده است:

طبق این آیه شریف تحریف قرآن امکان‌پذیر نیست. یاران پیامبر اکرم هم در نگهداری قرآن تلاش‌های فراوانی کردند؛ لذا نگهداری قرآن به دست یا گروه خاصی نبوده که امروز قرآن نزد تمام مذاهب اسلامی مشترک است. نسبت این مسئله به شیعیان نارواست.

کتاب فصل الخطاب فی اثبات تحریف کتاب رب الارباب

تألیف میرزا حسین نوری طبرسی (ره) که متوفای سال ۱۳۲۰ هجری می‌باشد؛ چسبان نظرات شخصی ایشان به اعتقادات شیعه خارج از انصاف است.

اطلاعات کتاب
نویسندهمیرزا حسین نوری
تاریخ نگارش1292
موضوععلوم قرآن
زبانعربی
تعداد جلدیک جلد

از همان اول مخالفت علمان با این کتاب شروع شد؛ نمونه آثار ردیه:

  • کشف الارتیاب فی عدم تحریف کتاب رب الارباب تألیف مُعَرّب تهرانی (م ۱۳۱۳ق)
  • حفظ الکتاب الشریف عن شبهة القول بالتحریف تألیف سید محمدحسین شهرستانی (م ۱۳۱۵ق)
  • تنزیه التنزیل تألیف علیرضا حکیم خسروانی تاریخ چاپ ۱۳۷۱ق
  • الحجة علی فصل الخطاب فی ابطال القول بتحریف الکتاب تألیف عبدالرحمن محمدی هیدجی تاریخ چاپ ۱۳۷۲ق
  • البرهان علی عدم تحریف القرآن (برهان روشن) تألیف میرزا مهدی بروجردی تاریخ چاپ ۱۳۷۴ق
  • آلاء الرحیم فی الرد علی تحریف القرآن تألیف میرزا عبدالرحیم مدرس خیابانی تاریخ چاپ ۱۳۸۱ق
  • صیانة القرآن من التحریف تألیف محمد هادی معرفت تاریخ چاپ ۱۴۱۶ق
  • القرآن الکریم فی روایات المدرستین تألیف سید مرتضی عسکری تاریخ چاپ ۱۴۲۰ق
  • اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة تألیف رسول جعفریان تاریخ چاپ ۱۴۱۶ق
  • آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن تألیف شیخ جواد بلاغی
  • البیان فی تفسیر القرآن تألیف سید ابوالقاسم خویی
  • افسانه تحریف قرآن تألیف رسول جعفریان ترجمه کتاب اکذوبة تحریف القرآن بین الشیعة و السنة
  • افسانه تحریف تألیف مهدوی فخر کرمانی
  • التحقیق فی نفی التحریف تألیف سید علی حسینی میلانی

نظر محمد مدنی مدیر دانشکده شریعت در دانشگاه الازهر مصر : اما اینکه گفته شده شیعیان معتقد به کم شدن آیات قران می‌باشند، هرگز چنین نیست، احادیثی که در کتاب هایشان آمده است، مانند همان احادیثی استدکه در کتاب های ما نیز و جود دارد، و اهل تحقیق از هر دو گروه آن را تکذیب کرده اند و بطلانش را اثبات نموده اند، و امروز دیگر در میان شیعیان امامیه کسی وجود ندارد که بدان معتقد باشد، چنانکه در میان اهل سنت نیز کسی بدان معتقد نیست.

نمونه‌‌ای از روایات و سخنان بزرگان اهل سنت

طبرانی و بیهقی این دو سوره را جزء قرآن می‌دانند: سوره اول : (بسم الله الرحمن الرحیم ، انا نستعینک و نستغفرک و نثنی علیک الخیر کله و لا نکفرک و نخلع و نترک من یفجرک) سوره دوم : بسم الله الرحمن الرحیم ، اللهم ایاک نعبد و لک نصلی و نسجد و الیک نسعی و نحفد، نرجو رحمتک و نخشی عذابک – الجد ان عذابک بالکافرین ملحق ) راغب این دو سوره را ، سوره های قنوت نامیده است و می گوید : سرور ما عمر بن الخطاب در قنوت ، این دو سوره را می خواند.

در روایت‌های مشترک بین اهل سنت به کم بودن آیه‌ها اشاره شده. تعداد آیه‌های سوره احزاب را بیشتر می‌دانند.

منابع