نام محمد پیش از پیامبر اسلام(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (added Category:مقاله‌های پیشنهادی using HotCat) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
پیش از پیامبر چه کسانی نام محمد داشتند؟ آیا در تاریخ نامشان هست؟ | پیش از پیامبر چه کسانی نام محمد داشتند؟ آیا در تاریخ نامشان هست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}نام محمد در جامعه | {{پاسخ}} | ||
نام محمد در جامعه عربستان و به خصوص نزد افراد قریش، مرسوم نبود. به همین جهت زمانی که عبدالمطلب این نام را بر نوه خود نهاد اطرافیان تعجب کردند و از علت این نام که سابقه نداشته سؤال کردند. با این حال افرادی اندک بودند که نام محمد داشتند. | |||
== نامی ناآشنا در میان قریش | == نامی ناآشنا در میان قریش == | ||
پیامبر اکرم(ص) در سال «عام الفیل» ۵۷۰ میلادی روز جمعه ۱۷ ربیع‌الاول، طبق نظر شیعه و ۱۲ ربیع‌الاول، طبق نظر اهل سنت به دنیا آمد.<ref>مقریزی، تقی الدین، إمتاع الاسماع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶–۸.</ref> | پیامبر اکرم(ص) در سال «عام الفیل» ۵۷۰ میلادی روز جمعه ۱۷ ربیع‌الاول، طبق نظر شیعه و ۱۲ ربیع‌الاول، طبق نظر اهل سنت به دنیا آمد.<ref>مقریزی، تقی الدین، إمتاع الاسماع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶–۸.</ref> | ||
پس از گذشت هفت روز از زمان تولد آن حضرت، عبدالمطلب نامش را محمد گذاشت. گویا این نام در جامعه آن روز عربستان و به خصوص نزد افراد قریش ناآشنا بود لذا از عبدالمطلب پرسیدند: چرا نام نوه خود را محمد انتخاب کردید، در صورتی که این نام در میان اعراب کم سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۰.</ref> | |||
در برخی نقل‌ها آمده که الهام غیبی در انتخاب این نام دخیل بوده است. زیرا کمتر کسی تا آن زمان به آن نامیده شده بود. برخی گفته‌اند: آمنه مادر آن حضرت در دوران بارداری چنین الهامی را دریافت کرده بود و برخی گفته‌اند خود عبدالمطلب این الهام را دریافت نموده بود.<ref>وشنوی، محمد قوام، حیاه النبی و سیرته، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۴۰–۴۱.</ref> | در برخی نقل‌ها آمده که الهام غیبی در انتخاب این نام دخیل بوده است. زیرا کمتر کسی تا آن زمان به آن نامیده شده بود. برخی گفته‌اند: آمنه مادر آن حضرت در دوران بارداری چنین الهامی را دریافت کرده بود و برخی گفته‌اند خود عبدالمطلب این الهام را دریافت نموده بود.<ref>وشنوی، محمد قوام، حیاه النبی و سیرته، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۴۰–۴۱.</ref> | ||
براساس نقل‌ها چنین نامی در میان اعراب مرسوم نبوده است چنانچه وقتی عبدالمطلب نوه خود را به این نام، نامگذاری می‌کند اطرافیان تعجب می‌کنند و از علت انتخاب نامی که نه در میان قوم ایشان و در میان نام اجداد ایشان سابقه نداشته سؤال می‌کنند. | |||
== افرادی با نام محمد پیش از پیامبر اسلام(ص) == | |||
برخی مورخان نقل کرده‌اند؛ قبل از اینکه نام محمد در میان اعراب شیوع پیدا کند کسی به این نام نامیده نشده بود و بعد از شیوع اخبار نبوتِ شخصی به نام محمد، تعدادی از اعراب پسران خود را به این نام نامگذاری کردند. به امید اینکه آن پیامبر فرزند او باشد. آنها عبارت بودند از: محمد بن احیحه بن الجلاح الأوسی. محمد بن مسلمه الانصاری، محمد بن برّاء البکری، محمد بن سفیان بن مجاشع، محمد بن حمران الجعفی و محمد بن خزاعی السلمی، غیر از این شش نفر کسی به نام محمد نامیده نشده بودند.<ref>مقریزی، إمتاع الاسماع، ج۲، ص۱۴۰–۱۴۱.</ref> | |||
صاحب سیره حلبی می‌گوید افرادی که قبل از پیامبر اکرم(ص) به نام محمد نامگذاری شده بودند ۱۶ نفر بودند.<ref>حلبی، برهان الدین، سیره الحلبیه، قاهره، مطبعه الاستقامه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۹۱.</ref> برخی فقط سه نفر را قبل از رسول الله(ص) به این نام معرفی کرده‌اند که عبارت هستند از محمد بن احیحه بن جلاح، محمد بن حمران بن ربیعه و محمد بن سفیان بن مجاشع.<ref>سهیلی، عبدالرحمن، الروض الأنف، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۵۱–۱۵۲.</ref> | |||
علاوه بر نام‌های ذکر شده، محمد بن عتواره، محمد بن البرّکه هم بودند که اسلام را درک کرده و قبول اسلام نمودند. محمد بن ربیعه که بعداً جزو صحابه قرار گرفته، محمد بن سواده، محمد بن لیثی، محمد بن الأسیدی، محمد بن اسامه، محمد بن سعدی، محمد بن فقیمی، محمد بن حرماز، محمد بن حزمان، که صالحی شامی این افراد را در کتاب خود ذکر کرده است.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ج۱، ص۴۱۱.</ref> | علاوه بر نام‌های ذکر شده، محمد بن عتواره، محمد بن البرّکه هم بودند که اسلام را درک کرده و قبول اسلام نمودند. محمد بن ربیعه که بعداً جزو صحابه قرار گرفته، محمد بن سواده، محمد بن لیثی، محمد بن الأسیدی، محمد بن اسامه، محمد بن سعدی، محمد بن فقیمی، محمد بن حرماز، محمد بن حزمان، که صالحی شامی این افراد را در کتاب خود ذکر کرده است.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی، ج۱، ص۴۱۱.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== | ||
* البدایه و النهایه: ابن کثیر دمشقی. | |||
* عیون الاثر، ابن سید الناس. | |||
* تاریخ پیامبر اسلام(ص)، محمد ابراهیم آیتی. | |||
* فروغ ابدیت، جعفر سبحانی. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | |||
| شاخه اصلی = کلام | |||
| شاخه فرعی۱ = نبوت | |||
| شاخه فرعی۲ = ویژگی‌های پیامبر اسلام | |||
| شاخه فرعی۳ = | |||
}} | |||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| بازبینی = | | ارجاعات = | ||
| تکمیل = | | بازبینی نویسنده = | ||
| اولویت = | | بازبینی = شد | ||
| کیفیت = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ج | |||
| کیفیت = ج | |||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱
پیش از پیامبر چه کسانی نام محمد داشتند؟ آیا در تاریخ نامشان هست؟
نام محمد در جامعه عربستان و به خصوص نزد افراد قریش، مرسوم نبود. به همین جهت زمانی که عبدالمطلب این نام را بر نوه خود نهاد اطرافیان تعجب کردند و از علت این نام که سابقه نداشته سؤال کردند. با این حال افرادی اندک بودند که نام محمد داشتند.
نامی ناآشنا در میان قریش
پیامبر اکرم(ص) در سال «عام الفیل» ۵۷۰ میلادی روز جمعه ۱۷ ربیع‌الاول، طبق نظر شیعه و ۱۲ ربیع‌الاول، طبق نظر اهل سنت به دنیا آمد.[۱]
پس از گذشت هفت روز از زمان تولد آن حضرت، عبدالمطلب نامش را محمد گذاشت. گویا این نام در جامعه آن روز عربستان و به خصوص نزد افراد قریش ناآشنا بود لذا از عبدالمطلب پرسیدند: چرا نام نوه خود را محمد انتخاب کردید، در صورتی که این نام در میان اعراب کم سابقه است؟ گفت: خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد.[۲]
در برخی نقل‌ها آمده که الهام غیبی در انتخاب این نام دخیل بوده است. زیرا کمتر کسی تا آن زمان به آن نامیده شده بود. برخی گفته‌اند: آمنه مادر آن حضرت در دوران بارداری چنین الهامی را دریافت کرده بود و برخی گفته‌اند خود عبدالمطلب این الهام را دریافت نموده بود.[۳]
براساس نقل‌ها چنین نامی در میان اعراب مرسوم نبوده است چنانچه وقتی عبدالمطلب نوه خود را به این نام، نامگذاری می‌کند اطرافیان تعجب می‌کنند و از علت انتخاب نامی که نه در میان قوم ایشان و در میان نام اجداد ایشان سابقه نداشته سؤال می‌کنند.
افرادی با نام محمد پیش از پیامبر اسلام(ص)
برخی مورخان نقل کرده‌اند؛ قبل از اینکه نام محمد در میان اعراب شیوع پیدا کند کسی به این نام نامیده نشده بود و بعد از شیوع اخبار نبوتِ شخصی به نام محمد، تعدادی از اعراب پسران خود را به این نام نامگذاری کردند. به امید اینکه آن پیامبر فرزند او باشد. آنها عبارت بودند از: محمد بن احیحه بن الجلاح الأوسی. محمد بن مسلمه الانصاری، محمد بن برّاء البکری، محمد بن سفیان بن مجاشع، محمد بن حمران الجعفی و محمد بن خزاعی السلمی، غیر از این شش نفر کسی به نام محمد نامیده نشده بودند.[۴]
صاحب سیره حلبی می‌گوید افرادی که قبل از پیامبر اکرم(ص) به نام محمد نامگذاری شده بودند ۱۶ نفر بودند.[۵] برخی فقط سه نفر را قبل از رسول الله(ص) به این نام معرفی کرده‌اند که عبارت هستند از محمد بن احیحه بن جلاح، محمد بن حمران بن ربیعه و محمد بن سفیان بن مجاشع.[۶]
علاوه بر نام‌های ذکر شده، محمد بن عتواره، محمد بن البرّکه هم بودند که اسلام را درک کرده و قبول اسلام نمودند. محمد بن ربیعه که بعداً جزو صحابه قرار گرفته، محمد بن سواده، محمد بن لیثی، محمد بن الأسیدی، محمد بن اسامه، محمد بن سعدی، محمد بن فقیمی، محمد بن حرماز، محمد بن حزمان، که صالحی شامی این افراد را در کتاب خود ذکر کرده است.[۷]
مطالعه بیشتر
- البدایه و النهایه: ابن کثیر دمشقی.
- عیون الاثر، ابن سید الناس.
- تاریخ پیامبر اسلام(ص)، محمد ابراهیم آیتی.
- فروغ ابدیت، جعفر سبحانی.
منابع
- ↑ مقریزی، تقی الدین، إمتاع الاسماع، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶–۸.
- ↑ صالحی شامی، سبل الهدی، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۰.
- ↑ وشنوی، محمد قوام، حیاه النبی و سیرته، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۴۰–۴۱.
- ↑ مقریزی، إمتاع الاسماع، ج۲، ص۱۴۰–۱۴۱.
- ↑ حلبی، برهان الدین، سیره الحلبیه، قاهره، مطبعه الاستقامه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۹۱.
- ↑ سهیلی، عبدالرحمن، الروض الأنف، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۵۱–۱۵۲.
- ↑ صالحی شامی، سبل الهدی، ج۱، ص۴۱۱.