عوامل پیروزی امام زمان(ع) در عصر ظهور
عوامل پیروزی حضرت امام زمان (عج) بر قدرتها در عصر ظهور چیست؟
تحقق پیروزی حضرت در مقابل دشمنان، وابسته به عواملی است که میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:
مقبولیت و حمایت مردمی
در عصر ظهور، مردم به دلیل عدم اعتماد به ابرقدرتهای زمانشان، دست از حمایت آنان برداشته و به حمایت از منجی موعود میپردازند، زیرا ابرقدرتها و سردمداران حکومتها در ادارهٔ جامعه و تأمین امنیت جامعه ناتوان میباشند. از طرفی مردم از استعمار و بازیهای خطرناک سیاسی خسته شدهاند و تمام مکتبهای سیاسی را آزمایش کرده و میفهمند که هیچیک از این مکتبها توانایی اداره کشورها را ندارند در چنین شرایطی مردم از هر جهت آمادهٔ درک حکومت مهدی(ع) گردیده و به حمایت از منجی میپردازند.
یاران با ایمان
امام دارای یارانی است که دارای ویژگیهای منحصر به فردی هستند مثل؛ ایمان، شجاعت و اراده قوی. افرادی که برای فرماندهی لشکریان و عملیاتهای جنگی تعیین شدهاند، در روایتهای گوناگونی به خصوصیات روحی و رزمی آنها اشاره شدهاست:
- ابو بصیر میگوید مردی از اهالی کوفه از امام صادق(ع) پرسید: چند نفر با حضرت قائم(ع) قیام میکنند، مردم میگویند همراهان حضرت به تعداد سربازان بدر یعنی ۳۱۳ تن هستند. حضرت فرمود: مهدی(ع) ظهور نمیکند مگر با ارتش قوی و نیرومند که کمتر از ده هزار نیروی رزمنده نخواهد داشت.[۱]
- امام سجاد(ع) فرمود: آن گاه که قائم(ع) قیام کند خداوند سستی و ضعف را از شیعیان ما دور کند و دلهای شان را چون پارههای آهن محکم و استوار مینماید.[۲]
امدادها و عنایات الهی
شکی نیست که کسی که در راه اهداف والای الهی قدم برمیدارد و جهت نصرت دین الهی حرکت میکند از عنایات و امدادهای الهی بهرهمند میشود از آن جا که حضرت مهدی ـ (ع) ـ در راه ترویج آئین الهی و هدایت مردم به سوی آفریدگار جهان قدم برمیدارد از این قاعده مستثنی نیست لذا خداوند متعال حضرت را در پیروزی برابر قدرتها کمک میکند و عنایات خویش را از حضرت دریغ نمیکند از جمله امدادهای الهی در پیروزی حضرت بر دشمنانش عبارتند از:
۱ـ ایجاد رعب و وحشت در دل دشمن
یکی از راههای نفوذ بر دشمن که در علم نظامی از آن بهرهگیری فراوان میشود ایجاد ترس و خوف و رعب در دل دشمن است تا از این راه تسلیم گردد. خداوند متعال آن چنان رعب و وحشتی در دل دشمنان امام زمان (ع) میاندازد که توان استقامت در مقابل حضرت و لشکریانش را از دست داده و تسلیم میشوند و سلاحهای خود را بر زمین گذارده و فرار میکنند؛ لذا حضرت و لشکریانش «منصور بالرعب» هستند. چنانچه شواهد تاریخی بر این گونه پیروزیها وجود دارد که سپاهی با مشاهده قدرت مسلمانان متزلزل و مرعوب شده و شکست میخورند که نمونه بارز آن جنگ بدر میباشد.
در مورد پیروزی حضرت مهدی ـ (ع) ـ به وسیله رعب و وحشت روایاتی وجود دارد:
امام صادق ـ (ع) ـ فرمود: «خداوند متعال او را با سه لشکر یاری خواهد کرد ملائکه، رعب و وحشت، مؤمنین».[۳]
امام باقر ـ (ع) ـ هم در این مورد میفرماید: «همه سنن انبیاء در امام زمان ـ (ع) ـ وجود دارد ولی از سنتهای جدش مصطفی (ص) قیام به شمشیر و جاری شدن رعب و وحشت است.»[۴]
۲ـ تأیید از جانب ملائکه
چنانچه در جنگهای رسول مکرم اسلام (ص) حضرت مورد عنایت خداوند قرار داشته و توسط ملائکه یاری میشد در زمان ظهور حضرت مهدی ـ (ع) ـ به توسط ملائکه یاری میشود فرشتگانی که با نوح (ع) در کشتی و با ابراهیم خلیل (ع) در آتش و با عیسی ـ (ع) ـ در هنگام عروج به آسمان همراه بودند و هم چنین چهار هزار فرشته به یاری ان حضرت میشتابند و آن فرشتگانی که در سرزمین کربلا فرود آمده بودند تا در رکاب حسین ـ (ع) ـ بجنگند ولی اذن این کار را نیافتند، به کمک حضرت میآیند بطوری که امام باقر ـ (ع) ـ فرمودند: جبرئیل در سمت راست حضرت و میکائیل در سمت چپ حضرت حرکت میکنند.[۵] هم چنین از امام صادق ـ (ع) ـ روایت است که فرمودند: خداوند با سه هزار ملائکه او را (قائم ـ (ع) ـ) یاری خواهد کرد.[۶]
۳ـ ظهور ناگهانی و غفلت دشمنان
یکی از تاکتیکهای نظامی، اصل غافلگیری و هجوم ناگهانی است که در پیروزیها و شکست دشمن تأثیر به سزایی دارد. مطابق روایات حضرت هنگامی ظهور میکند که دشمنان، همه از ظهور او غافل هستند بطوری که فرصت آمادگی نیروها و جمعآوری نیروهای رزمی و زرهی را از دست میدهند لذا خود حضرت در توقیعی به شیخ مفید ـ رحمه الله ـ میفرماید: «همانا امر ما (ظهور) بطور ناگهانی است»[۷]
بنابر این حضرت به واسطه عواملی که ذکر شد ونیز غیر اینهااز اموری که ممکن است برما پوشیده باشند، بر ابرقدرتها و سلطه گران و استعمارگران فائق گشته و عدالت را در جامعه برپا میکند و در اجتماع توازن و برابری برقرار میکند و این خود عاملی است که جامعه بشری اعم از مسلمانان و غیر مسلمانان جذب برنامههای عدالت محور حضرت میگردند.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
۱ـ موعودشناسی، علی اصغر رضوانی
۲ـ دادگستر جهان، ابراهیم امینی.
۳ـ امامت و مهدویت، آیت الله صافی گلپایگانی.
۴ـ حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، آیت الله مکارم شیرازی.
۵ـ مهدی موعود، علامه مجلسی (ترجمه علی دوانی).
منابع
- ↑ صدوق، کمال الدین، دار الکتب الاسلامیه، قم، ۱۳۵۹ق، ج۲، ص۶۵۴.
- ↑ صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۷۳.
- ↑ نعمانی، محمد بن ابراهیم، غیبت نعمانی، ص۱۲۸.
- ↑ بحار الانوار، ج۵۱، ح ۶، ص۲۱۷.
- ↑ ر. ک. طوسی، نجم الدین، چشماندازی به حکومت مهدی ـ (ع) ـ، بوستان کتاب، ویرایش قوم، ص۵۳۱–۱۳۱.
- ↑ بحار الانوار، ج۵۱، ص۳۹.
- ↑ بحار الانوار، ج۵۱، ص۳۹.