صفت مجید و کریم برای قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

(بارگزاری اولیه)
 
(تکمیل و بارگزاری)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
« مجيد» از ريشه «مجد» به معناي بزرگواري آمده كه از كثرت خير و فضل ناشي مي‌شود، زيرا اصل «مجد»‌به معني كثرت است. راغب در مفردات مي‌گويد:مجدت الابل را زماني گويند كه شتر در چراگاه وسيع و كثيرالطف قرار گيرد. و نيز خدا را در اثر كثرت فضل « مجيد» مي‌گويند: {{قرآن|قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَه اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ}}<ref>. هود/ ۷۳.</ref> گفتند: آيا از فرمان خدا تعجب ميكنى‏؟! اين رحمت خدا و بركاتش بر شما خانواده است‏؛ چرا كه او ستوده و والا است‏!» قرآن نيز در دو جا با وصف « مجيد» آمده است:
==صفت مجید==
«مجيد» از ريشه «مجد» به معناي بزرگواري آمده كه از كثرت خير و فضل ناشي مي‌شود، راغب اصفهانی در مفردات مي‌گويد: [[خدا]] را در اثر كثرت فضل «مجيد» مي‌گويند: {{قرآن|قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَه اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ|ترجمه=گفتند: آيا از فرمان خدا تعجب ميكنى‏؟! اين رحمت خدا و بركاتش بر شما خانواده است‏؛ چرا كه او ستوده و والا است‏!|سوره=هود|آیه=73}}<ref> قرآن نيز در دو جا با وصف « مجيد» آمده است:
*{{قرآن|ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}}<ref>ق / ۱.</ref> ق‏، سوگند به قرآن مجيد.
*{{قرآن|بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ . فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ|ترجمه=[اين آيات‏، سحر و دروغ نيست‏] بلكه قرآن با عظمت است‏. كه در لوح محفوظ جاى دارد|سوره=بروج|آیه=21 و 22}}


۱- {{قرآن|ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}}<ref>ق / ۱.</ref> ق‏، سوگند به قرآن مجيد.
مجيد بودن قرآن در اثر كثرت خيرات و بركات آنست<ref>ابن منظور، لسان العرب، نشرادب حوزه، قم، ۱۳۶۳، ذيل ماده «مجد».</ref> به سبب آنكه محتوي قرآن عظيم و گسترده و معانيش بلند و پر مايه در تمام معارف و اعتقادات، اخلاق و مواعظ، احكام و سنن مي‌باشد.<ref>. مكارم شيرازي، ناصر، تفسيرنمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ج۲۶، ص۳۵۳ و ج۲۲، ص۲۲۷.</ref>


۲ - {{قرآن|بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ . فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}}<ref>. بروج / ۲۲ ـ ۲۱.</ref>[اين آيات‏، سحر و دروغ نيست‏،] بلكه قرآن باعظمت است‏. كه در لوح محفوظ جاى دارد! » مجيد بودن قرآن در اثر كثرت خيرات و بركات آنست}}<ref>ابن منظور، لسان العرب، نشرادب حوزه، قم، ۱۳۶۳، ذيل ماده «مجد».</ref> به سبب آنكه محتوي قرآن عظيم و گسترده و معانيش بلند و پرمايه در تمام معارف و اعتقادات، اخلاق و مواعظ، احكام و سنن مي‌باشد.<ref>. مكارم شيرازي، ناصر، تفسيرنمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ج۲۶، ص۳۵۳ و ج۲۲، ص۲۲۷.</ref>
==صفت کریم==
«كريم» از ماده «كرم» به معناي شرافت، سخاوت و عزت آمده است: {{قرآن| ... فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ|ترجمه=همانا پروردگارم بي‌نياز و سخاوتمند است|سوره=نمل|آیه=40}}


«كريم» از ماده «كرم» به معناي شرافت، سخاوت و عزت آمده است: {{قرآن| ... فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ<ref>نمل/ ۴۰.</ref> همانا پروردگارم بي‌نياز و سخاوتمند است.
اگر «كرم» وصف خدا واقع شود ، مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد، نام اخلاق و افعال پسنديده اوست كه از وي ظاهر مي‌شود. «كريم» از اسماء حسني است كه در غير خدا نيز به كار مي‌رود و قرآن را كه با وصف كريم مي‌آورند به خاطر شرافت و عزت و گرانقدري اوست: {{قرآن|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ|ترجمه=كه آن‏، قرآن كريمى است|سوره=واقعه|آیه=77}}<ref>ر.ك: قرشي، سيد علي اكبر، قاموس قرآن، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ذيل ماده «كرم».</ref>


اگر «كرم» وصف خدا واقع شود ، مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد، نام اخلاق و افعال پسنديده اوست كه از وي ظاهر مي‌شود. «كريم» از اسماء حسني است كه در غير خدا نيز به كار مي‌رود و قرآن را كه با وصف كريم مي‌آورند به خاطر شرافت و عزت و گرانقدري اوست: {{قرآن|إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}}<ref>. واقعه/ ۷۷.</ref> كه آن‏، قرآن كريمى است.<ref>. ر.ك: قرشي، سيد علي اكبر، قاموس قرآن، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ذيل ماده «كرم».</ref>
بنابراين چون معارف قرآن فراوان است، خداوند متعال به اين کتاب مجيد گفته و چون داراي شرافت و عزت مي باشد ،کريم ناميده شده است.
 
بنابراين چون معارف قرآن فراوان است ، خداوند متعال به اين کتاب مجيد گفته و چون داراي شرافت و عزت مي باشد ،کريم ناميده شده است .لذا قرآن يک کتاب است و با صفات متعدد که مجيد و کريم يکي از صفات بلند اين کتاب الهي مي باشد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
۱ . قرآن در قرآن آيت الله جوادي، انتشارات اسراء.
۲ . الهيات، جعفر سبحاني، قم، موسسه نشر اسلامي، ص۱۰۰.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
==منابع==
==منابع==
<references />
<references />
خط ۳۳: خط ۲۷:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = -
  | تیترها =  
  | تیترها = شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =  
  | نمایه =  
  | نمایه =  
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =  
  | بازبینی =  
  | بازبینی =  
  | تکمیل =  
  | تکمیل =  
  | اولویت =  
  | اولویت = ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۸ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۹

سؤال

آيا صفت «كريم» و « مجيد» براي قرآن با هم فرق مي‌كند؟ آيا نشان دهنده دو كتاب الهي نيست؟

صفت مجید

«مجيد» از ريشه «مجد» به معناي بزرگواري آمده كه از كثرت خير و فضل ناشي مي‌شود، راغب اصفهانی در مفردات مي‌گويد: خدا را در اثر كثرت فضل «مجيد» مي‌گويند: ﴿قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَه اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ؛ گفتند: آيا از فرمان خدا تعجب ميكنى‏؟! اين رحمت خدا و بركاتش بر شما خانواده است‏؛ چرا كه او ستوده و والا است‏!(هود:73)خطای یادکرد: برچسب تمام‌کنندهٔ </ref> برای برچسب <ref> پیدا نشد ق‏، سوگند به قرآن مجيد.

  • ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ . فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ؛ [اين آيات‏، سحر و دروغ نيست‏] بلكه قرآن با عظمت است‏. كه در لوح محفوظ جاى دارد(بروج:21 و 22)

مجيد بودن قرآن در اثر كثرت خيرات و بركات آنست[۱] به سبب آنكه محتوي قرآن عظيم و گسترده و معانيش بلند و پر مايه در تمام معارف و اعتقادات، اخلاق و مواعظ، احكام و سنن مي‌باشد.[۲]

صفت کریم

«كريم» از ماده «كرم» به معناي شرافت، سخاوت و عزت آمده است: ﴿... فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ؛ همانا پروردگارم بي‌نياز و سخاوتمند است(نمل:40)

اگر «كرم» وصف خدا واقع شود ، مراد از آن احسان و نعمت آشكار خداست و اگر وصف انسان باشد، نام اخلاق و افعال پسنديده اوست كه از وي ظاهر مي‌شود. «كريم» از اسماء حسني است كه در غير خدا نيز به كار مي‌رود و قرآن را كه با وصف كريم مي‌آورند به خاطر شرافت و عزت و گرانقدري اوست: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ؛ كه آن‏، قرآن كريمى است(واقعه:77)[۳]

بنابراين چون معارف قرآن فراوان است، خداوند متعال به اين کتاب مجيد گفته و چون داراي شرافت و عزت مي باشد ،کريم ناميده شده است.

منابع

  1. ابن منظور، لسان العرب، نشرادب حوزه، قم، ۱۳۶۳، ذيل ماده «مجد».
  2. . مكارم شيرازي، ناصر، تفسيرنمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ج۲۶، ص۳۵۳ و ج۲۲، ص۲۲۷.
  3. ر.ك: قرشي، سيد علي اكبر، قاموس قرآن، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ذيل ماده «كرم».