سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها

حکم او سنگسار شدن يا رجم است. اين حکم در بين شيعه هيچ مخالفي ندارد و اجماع فقها بر آن است، از علماي قديم گرفته تا علماي فعلي، شيخ صدوق در کتاب المقنع به همين مطلب فتوي داده است.<ref>ابي جعفر صدوق، المقنع، موسسه الامام المهدي(عج)، ۱۴۱۵ق، قم، ص۴۲۸.</ref> شيخ طوسي هم همين مطلب را فتوي داده است.<ref>شيخ طوسي، نهايه، انتشارات قدس محمدي، قم، ص۶۹۲.</ref> سيد مرتضي خودش به اين مطلب فتوي داده و فرموده: در اينکه محصن بايد رجم شود، هيچ اختلاقي بين علماي ما نيست.<ref>مرتضي علم الهدي، الانتصار، موسسه نشر اسلامي، ۱۴۱۵ق، ص۵۱۶.</ref> ابن ادريس حلّي در کتاب سرائر نيز همين فتوي را دارد.<ref>ابن ادريس حلّي، السرائر، نشر اسلامي، قم، چاپ سوم، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۴۳۸.</ref> محقق حلّي در کتاب شرايع الأحکام نيز همينطور فتوي داده است.<ref>شرايع الاسلام، ص۹۳۴.</ref> شهيد اول و ثاني و هم چنين صاحب جواهر نيز به اين مطلب فتوي داده اند.<ref>محمد حسن نجفي، جواهر الکلام، دارالکتب الاسلاميه، چاپ پنجم، ۱۳۸۵ش، ج۴۱، ص۲۶۲.</ref> علماي فعلي (عصر حاضر) نيز به اين مطلب فتوي داده اند مثل حضرت امام (ره) در کتاب تحرير الوسيله،<ref>امام، تحرير الوسيله، ج۲، ص۴۶۴.</ref> آيت الله خويي<ref>خويي، تکمله منهاج الصالحين، ص۳۵.</ref> آقاي گلپايگاني،<ref>گلپايگاني، مجمع المسائل، موسسه دارالقرآن کريم، ج۳، ص۱۹۲.</ref> آقاي تبريزي در کتاب صراه النجاه نيز فتوايي دارد که همين مطلب برداشت مي شود،<ref>تبريزي، صراه النجاه، دفتر نشر برگزيده، چاپ سلمان فارسي، چاپ اول، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹۶.</ref> آقاي بهجت نيز در کتاب جامع المسائل فتوايي دارد که همين مطلب برداشت مي شود.<ref>بهجت، جامع المسائل، تعليقه بر ذخير العباد، غروي اصفهاني، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، قم، انتشارات شفق، ج۱، ص۱۷۶.</ref> شيخ طوسي در کتاب خلاف بيان کرده که جميع صحابه پيغمبر اکرم(ص) به اين مطلب اتفاق داشته اند.

هم چنين فرموده اين مطلب در ميان فقهاي اهل سنت نيز اتفاقي است.<ref>شيخ طوسي، الخلاف، موسسه نشراسلامي، قم، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۶۶.</ref>