حدیث واجب نبودن صدقه بر کسی که سه دختر دارد: تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:


با این بیان، روایت سند ندارد و قابل استناد نمی‌باشد.
با این بیان، روایت سند ندارد و قابل استناد نمی‌باشد.
مرحوم کلینی در کتاب «کافی» مضمون این روایت را از رسول خدا – صلی الله علیه و آله و سلم- نقل کرده است که در آن برداشته شدن صدقه نیامده است و بلکه واجب نبودن جهاد وجود دارد.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۱، ص۵، باب فضل البنات، حدیث۶.</ref>
علامه مجلسی این روایت را در مرآه العقول مجهول دانسته‌اند.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۱، ص۱۳.</ref>
شیخ صدوق همین روایت کلینی را در کتاب «من لایحضره الفقیه»<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۳، ص۴۸۲.</ref> و شیخ حر عاملی در کتاب «وسائل الشیعه»<ref>حر عاملی، محمد، تفصیل وسائل الشیعه إلی تحصیل مسائل الشریعه، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۰۹ ق، ج۲۱، ص۳۶۴.</ref> آورده‌اند.
این رویت نیز معتبر نیست؛ زیرا روایت هم مرفوع است و هم ابی العباس زیات که راوی دیگر این روایت است، در کتاب‌های رجالی توثیق نشده است و مجهول می‌باشد.<ref>رک: معجم رجال الحدیث ابو القاسم خوئی، ج۲۲، ص۲۲۷؛ المفید من معجم رجال الحدیث محمد جوهری، ص۷۰۸. نام وی در دیگر کتاب‌های معتبر رجالی نیامده است.</ref>
خلاصه سخن اینکه نمی‌توان به خاطر فرزند دختر داشتن، از جهاد در راه خدا و صدقه دادن به نیازمندان صرف نظر کرد.


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
==جستارهای وابسته==
* [[واجب نبودن جهاد بر کسی که سه دختر دارد]]


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۷

سؤال

آیا این حدیث از نظر سندی صحیح است و به معناست: «کسی که سه دختر داشته باشد، صدقه دادن بر او واجب نیست»؟


این روایت سند ندارد و نمی‌توان بدان استناد کرد.

فتال نیشابوری در کتاب روضه الواعظین و بصیره المتعظین روایتی بدون سند از رسول خدا -صلی الله علیه و آله- نقل می‌کند که فرمود: «نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ الْمُخَدَّرَاتُ مَنْ کَانَتْ عِنْدَهُ وَاحِدَه جَعَلَهَا اللَّهُ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ وَ مَنْ کَانَتْ عِنْدَهُ اثْنَتَانِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّه وَ مَنْ کَانَتْ لَهُ ثَلَاثٌ أَوْ مِثْلُهُنَّ مِنَ الْأَخَوَاتِ وُضِعَ عَنْهُ الْجِهَادُ وَ الصَّدَقَه»[۱]؛ «دختران پشت پرده بهترین فرزندان هستند. هر کس که یک دختر دارد، خداوند دخترش را مانعی از آتش برایش قرار می‌دهد و هر کس که دو دختر دارد، خداوند او را به واسطه آن دو دختر به بهشت می‌برد و هر کس سه دختر دارد یا به اندازه آن خواهر دارد، خداوند جهاد و صدقه دادن را از او برمی‌دارد.»

طبرسی در کتاب «مکارم الاخلاق»[۲] و علامه مجلسی در کتاب «بحار الانوار»[۳] و محدث نوری در کتاب «مستدرک الوسائل»[۴] این روایت را از کتاب فتال نیشابوری نقل کرده‌اند.

با این بیان، روایت سند ندارد و قابل استناد نمی‌باشد.

جستارهای وابسته

منابع

  1. فتال نیشابوری، محمد، روضه الواعظین و بصیره المتعظین، قم، رضی، چاپ اول، ۱۳۷۵ ش، ج‏۲، ص۳۶.
  2. طبرسی، حسن، مکارم الأخلاق، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ ق / ۱۳۷۰ ش، ص۲۱۹.
  3. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوارالجامعه لدرر أخبار الأئمه الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ ق، ج۱، ص۹۱.
  4. نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۱۱۶.