حدیث بهشتی بودن کسی که دختر دارد: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۹

سؤال

در کتابهای معتبر روایی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است که هر کس یک دختر داشته باشد، یک در بهشت و کسی که دو دختر دارد دو در و کسی که سه دختر دارد سه در بهشت، و هرکس چهار دختر ان … بر او گشوده شود.

برخی از گوینده گان مذهبی چنین پاداشهای مطرح شده در این احادیث را به تربیت صحیح و رضایت امام زمان (علیه‌السلام) مشروط می‌دانند. آیا قید تربیت صحیح و رضایت امام زمان، برای فهم چنان احادیثی ضروری است یا این قیدها سلیقه و درک گوینده گان بوده است؟ اساساً این حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مقید به شرطی است یا خیر؟

متن و ترجمه

«مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّه فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ صوَ اثْنَتَیْنِ فَقَالَ وَ اثْنَتَیْنِ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ وَاحِدَه فَقَالَ وَ وَاحِدَه»^[۱]

«

پیامبر(ص): «هر کس خرجیِ سه دختر یا سه خواهر را بدهد بهشت بر او واجب می‌شود». پرسیده شد: «یا رسول خدا(ص) اگر دو دختر داشته باشد چطور؟» فرمود: «آن نیز همین‌طور». پرسیده شد: «یک دختر چه؟» فرمود: «آن نیز همچنین».

»

بهشتی شدن به شرط تربیت صحیح

طبق روایت بهشتی شدن کسی که دختر دارد، همین که خرجی او را تأمین کند، باعث بهشتی شدن او خواهد شد و قید دیگری برای آن ذکر نشده است. البته بر اساس دیگر روایات، شرط بهشتی شدن کسی که دختر دارد این است که برای تربیت او تلاش کرده باشد. برای نمونه در روایتی از پیامبر(ص) غیر از تهیه نفقه و خرجی دختر، شرط‌های تربیت و تعلیم دختر نیز ذکر شده است.^[۲] در روایتی دیگر، شرط بهشتی شدن او اذیت نکردن دختر، تحقیر نکردن او و ترجیح ندادن پسران بر او دانسته شده است.^[۳]

منابع

↑ کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۳۳۹.
↑ محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم: دارالحدیث، ۱۳۷۹، ج۱، ص۴۰۷، حدیث ۴۰۳.
↑ نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏، ج۱۵، ص۱۱۸.

[1] کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۳۳۹.

[2] محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم: دارالحدیث، ۱۳۷۹، ج۱، ص۴۰۷، حدیث ۴۰۳.

[3] نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏، ج۱۵، ص۱۱۸.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 == بهشتی شدن به شرط تربیت صحیح ==
-بر اساس دیگر روایات، شرط بهشتی شدن کسی که دختر دارد این است که برای تربیت او تلاش کرده باشد. برای نمونه در روایتی از پیامبر(ص)
+طبق روایت بهشتی شدن کسی که دختر دارد، همین که خرجی او را تأمین کند، باعث بهشتی شدن او خواهد شد و قید دیگری برای آن ذکر نشده است. البته بر اساس دیگر روایات، شرط بهشتی شدن کسی که دختر دارد این است که برای تربیت او تلاش کرده باشد. برای نمونه در روایتی از پیامبر(ص) غیر از تهیه نفقه و خرجی دختر، شرط‌های تربیت و تعلیم دختر نیز ذکر شده است.<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم: دارالحدیث، ۱۳۷۹، ج۱، ص۴۰۷، حدیث ۴۰۳.</ref> در روایتی دیگر، شرط بهشتی شدن او اذیت نکردن دختر، تحقیر نکردن او و ترجیح ندادن پسران بر او دانسته شده است.<ref>نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏، ج۱۵، ص۱۱۸.</ref>
-پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «مَن کانتْ لَه ابنه فأدّبَها وأحْسَنَ أدَبها، وعلّمَها فأحْسَنَ تعلیمَها؛ فأوسَعَ علَیها مِن نِعمِ اللّهِ الّتی أسبَغَ علَیهِ، کانَتْ لَه مَنَعه وسِتْراً مِن النّارِ؛ هر که دختری داشته باشد وخوب تربیتش کند واو را به خوبی دانش بیاموزد و از نعمتهایی که خداوند به او عطا کرده به وفور بهره‌مندش سازد، آن دختر، سپر و پوشش پدر در برابر آتش دوزخ خواهد بود»<ref>محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، قم: دارالحدیث، ۱۳۷۹، ج۱، ص۴۰۷، حدیث ۴۰۳.</ref>؛ یا در روایت دیگری می‌فرماید: پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «مَنْ کَانَ لَهُ أُنْثًی فَلَمْ یُبْدِهَا وَ لَمْ یُهِنْهَا وَ لَمْ یُؤْثِرْ وُلْدَهُ عَلَیْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّه؛ هر کس که برایش دختر به دنیا آید و او را اذیّت نکند و حقیرش نشمارد و فرزندان ـ یعنی پسران ـ خود را بر او ترجیح ندهد، خداوند به واسطه آن دختر او را به بهشت می‌برد».<ref>نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق‏، ج۱۵، ص۱۱۸.</ref>
-پس با مطالعه کل باب با قرائنی البته نه به صورت قطعی می‌توان گفت این روایت با قیود بیان شده در روایات دیگر است و در صورتی والدین این دختران، اهل بهشت خواهند بود که طبق این روایات فرزندانشان دارای تأدیب، تعلیم و برخورداری از نعمت‌های الهی توسط والدین باشند و الّا در صورت عدم تقیید روایت ممکن است گفته شود هر فرد کافری که دارای فرزند دختر باشد اهل بهشت خواهد بود یا اگر فرد مؤمنی دختران بی‌قید و بی‌دینی را تربیت کرد نیز این فرد نیز اهل بهشت باشد.
 {{پایان پاسخ}}