تغییر قبله پس از ظهور امام زمان(عج)

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
نسخهٔ تاریخ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۵۱ توسط Rezvani (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}{{شروع متن}} سؤال: آيا پس از ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قبله از مكه به كربلا تغيير مي‌كند؟ پاسخ: با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامي. از اينکه با مرکز مطالعات و پاسخگويي به شبهات حوزه علمیه قم مکاتبه نموده ايد صميما...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)



سؤال: آيا پس از ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قبله از مكه به كربلا تغيير مي‌كند؟

پاسخ: با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامي. از اينکه با مرکز مطالعات و پاسخگويي به شبهات حوزه علمیه قم مکاتبه نموده ايد صميمانه تشکر مي کنيم.

پرسشگر محترم برای پاسخ به پرسش مذکور توجه به چند نکته لازم است.

الف) خداوند در قرآن می‌فرماید: قَدْ نَرَى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِى السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَه تَرْضَهَا فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغَفِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ‏.[۱]

(اى پیامبر!) همانا مى‏بینیم که تو (در انتظار نزول وحى، چگونه) روى به آسمان مى‏کنى، اکنون تو را به سوى قبله‏ اى که از آن خشنود باشى، برمى‏ گردانیم. پس روى خود را به جانب مسجدالحرام کن. و (شما اى مسلمانان) هر جا بودید، روى خود را به جانب آن بگردانید و همانا کسانى که کتاب (آسمانى) به آنها داده شده، (به خوبى) مى ‏دانند که این فرمان به حقّ است که از ناحیه‏ پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها غافل نیست.

با توجه به این آیه شریفه قبله بودن کعبه یا مسجد الحرام از نصوص قرآن و تخلف ناپذیر است.

ب) پیرامون تغییر قبله از مکه به سوی کربلا هنگام ظهور به روایتی برنخوردیم.

ج) اگر بر فرض یک یا چند روایت نیز در این زمینه باشد، وقتی مطابق قرآن و مسلمات اسلام نباشد به هیچ وجه ارزش نخواهد داشت.

احادیث فراوانی از پیامبر اکرم (صلی‏الله‏علیه‏و‏آله) و ائمّه اطهار (علیهم‏السلام) نقل شده‏است که عرضه روایات بر قرآن کریم را یکی از راه‏های بازشناسی روایات صحیح از غیر آن می‏شمارند و ملاک صحت و سقم آنها را موافقت و مخالفت با کتاب می‏دانند.

عن ابی‏عبداللّه (علیه‏السلام): «مالم یوافق من الحدیث القرآن فهو زخرف.»[۲] از امام صادق (علیه‏السلام) روایت شده است که هر حدیثی موافق قرآن نباشد باطل است.

منابع

  1. بقر، ۱۴۴.
  2. محمّدبن حسن حرّ عاملى، وسائل‏الشیعه، ج۲۷، ص۱۱۰.


منابع