انتخاب نام زینب برای دختران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
اینکه گفته می‌شود نام زینب را اگر بر فرزندان خود بگذارید ستمکش و بداقبال می‌شوند، درست است؟ آیا ائمه این نام را بر فرزندان خود نمی‌گذاشتند؟
اینکه گفته می‌شود نام زینب را اگر بر فرزندان خود بگذارید ستمکش و بداقبال می‌شوند، درست است؟ آیا ائمه این نام را بر فرزندان خود نمی‌گذاشتند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
[[پرونده:قطعه خوشنویسی یا زینب کبری.jpg|بندانگشتی|قطعه خوشنویسی به خط ثلث، اثر عدنان القزاز، خوشنویس عراقی (۱۴۰۰ش).]]
[[پرونده:قطعه خوشنویسی یا زینب کبری.jpg|بندانگشتی|قطعه خوشنویسی به خط ثلث، اثر عدنان القزاز، خوشنویس عراقی (۱۴۰۰ش).|200x200پیکسل]]
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{تربیت فرزند}}
{{تربیت فرزند}}

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹

سؤال

اینکه گفته می‌شود نام زینب را اگر بر فرزندان خود بگذارید ستمکش و بداقبال می‌شوند، درست است؟ آیا ائمه این نام را بر فرزندان خود نمی‌گذاشتند؟

قطعه خوشنویسی به خط ثلث، اثر عدنان القزاز، خوشنویس عراقی (۱۴۰۰ش).


درگاه‌ها
امام حسین.png
فاطمیه.png


امام علی(ع)‌ و حضرت فاطمه(س) انتخاب نام برای اولین دخترشان را برعهده پیامبر اسلام(ص) نهادند و پیامبر نیز بر اساس وحی‌ای که به او رسید نامش را زینب گذاشت.[نیازمند منبع] نام زینب همواره مورد توجه اهل بیت(ع) بوده و آن را بر برخی فرزندان دختر خود گذاشته‌اند.[۱]

پیامبر(ص) براساس خبری که از طریق وحی یافت، حضرت زینب(س) را شریک در مصیبت‌های امام حسین(ع) دانست؛[نیازمند منبع] البته پیش‌بینی مصیبت‌ها تنها برای شخص حضرت زینب، دختر امام علی(ع) بوده و انتخاب این نام برای فرزندان، ارتباطی با سختی آن‌ها ندارد.[نیازمند منبع] محققان معتقدند چنین نیست که نامگذاری کودکی به نام زینب، با سختی و گرفتاری او در طول زندگی همراه باشد و به‌صورت کلی، نام افراد در سرنوشت آن‌ها، تأثیر خاصی ندارد.[نیازمند منبع]

علاوه بر حضرت زینب، افراد دیگری نیز در زمان معصومان(ع) به این نام خوانده شده‌اند؛ برای نمونه امام موسی بن جعفر(ع) دو تن از دخترانش را زینب نامید.[۲] یکی از همسران[۳] و یکی از دختران پیامبر(ص)[۴] نیز زینب نام داشتند.

کتابی با نام «تَراجِمُ اَعلامِ الزّینبیّات» زندگی بیش از هزار تن از زنانی که نامشان زینب بوده و در تاریخ اسلام معروف هستند را بررسی کرده است. نویسنده این کتاب محمدمهدی فقیه محمدی جلالی (بحرالعلوم گیلانی) است و انتشارات دارالصادقین آن را چاپ کرده است.[نیازمند منبع]


منابع

  1. برای نمونه نگاه کنید به سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.
  2. سبط بن جوزی، شرح حال و فضائل خاندان نبوت(ع)، ترجمه محمد رضا عطائی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۳۷۹ش، ص۴۶۲.
  3. رمز اشک، ص۲۳۶.
  4. امامان و اهل بیت(ع) در گفتار اهل سنت، انتشارات مکتب اسلام، چاپ اول، پائیز ۱۳۷۷ش، ص۱۵۳.