آیه لیلة المبیت: تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}سؤال: آيا آيه‌اي در قرآن درباره واقعه ليله المبيت هست؟ اميرالمومن...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}سؤال: آيا آيه‌اي در قرآن درباره واقعه ليله المبيت هست؟ اميرالمومنين در آن شب چند سال داشتند؟
{{شروع متن}}سؤال: آیا آیه‌ای در قرآن درباره واقعه لیله المبیت هست؟ امیرالمؤمنین در آن شب چند سال داشتند؟


پاسخ اجمالی:
پاسخ اجمالی:


آیه ۲۰۵ سوره بقره در باره لیله المبیت است.
آیه ۲۰۵ سوره بقره درباره لیله المبیت است.


امیر مومنان تقریبا ۲۳ سال داشتند که در بستر رسول الله خوابیدند.
امیر مؤمنان تقریباً ۲۳ سال داشتند که در بستر رسول الله خوابیدند.


پاسخ تفصیلی:
پاسخ تفصیلی:


ليله المبيت، آن شب تاريخي بود كه مشركين تصميم به قتل نبي اعظم(ص) گرفتند و براي اجراي اين نقشه شوم، چهل مرد مبارز مسلح را انتخاب كردند. پيامبر(ص) توسط وحی الهی از اين موضوع با خبر شد و آن را با علي(ع) در ميان گذاشت. ايشان نيز با اطاعت از امر الهي با آغوش باز به استقبال مرگ رفت و در بستر رسول خدا(ص) خوابيد تا دشمنان متوجه او باشند و از جاهاي ديگر غافل شوند و پيامبر(ص) از اين فرصت استفاده كرده، سفر تاريخي خود را آغاز كند. اين فداكاري امير المؤمنين(ع) نه تنها موجب نجات رسول الله(ص) شد، بلكه فضايل و بركات فراواني را به ارمغان آورد كه در اين جا به برخي از آن‌ها اشاره مي‌شود.
لیله المبیت، آن شب تاریخی بود که مشرکین تصمیم به قتل نبی اعظم(ص) گرفتند و برای اجرای این نقشه شوم، چهل مرد مبارز مسلح را انتخاب کردند. پیامبر(ص) توسط وحی الهی از این موضوع با خبر شد و آن را با علی(ع) در میان گذاشت. ایشان نیز با اطاعت از امر الهی با آغوش باز به استقبال مرگ رفت و در بستر رسول خدا(ص) خوابید تا دشمنان متوجه او باشند و از جاهای دیگر غافل شوند و پیامبر(ص) از این فرصت استفاده کرده، سفر تاریخی خود را آغاز کند. این فداکاری امیر المؤمنین(ع) نه تنها موجب نجات رسول الله(ص) شد، بلکه فضایل و برکات فراوانی را به ارمغان آورد که در این‌جا به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود.


۱ـ نزول آيه مخصوص ليله المبيت
۱ـ نزول آیه مخصوص لیله المبیت


نظر مفسران بر اين است كه آيه شريفه۲۰۵ سوره بقره درباره فداكاري علي(ع) در ليله المبيت نازل شده است. «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ» بعضي از مردم با ايمان (هم چون علي(ع) در ليله المبيت به هنگام خفتن در جايگاه پيامبر(ص) ) جان خود را براي كسب خشنودي خدا مي‌فروشند و خداوند نسبت به بندگانش مهربان است.<ref>رک: علامه حلی، کشف الیقین، موسسه چاپ و انتشارات وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۵.</ref>  
نظر مفسران بر این است که آیه شریفه۲۰۵ سوره بقره درباره فداکاری علی(ع) در لیله المبیت نازل شده است. «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ» بعضی از مردم با ایمان (هم چون علی(ع) در لیله المبیت به هنگام خفتن در جایگاه پیامبر(ص)) جان خود را برای کسب خشنودی خدا می‌فروشند و خداوند نسبت به بندگانش مهربان است.<ref>رک: علامه حلی، کشف الیقین، مؤسسه چاپ و انتشارات وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۵.</ref>


نزول اين آيه شريفه در خصوص ايثارگري امير المؤمنين(ع) نشانگر اهميت والاي آن مي‌باشد.
نزول این آیه شریفه در خصوص ایثارگری امیر المؤمنین(ع) نشانگر اهمیت والای آن می‌باشد.


۲ـ مباهات خداوند به ملائكه هفت آسمان
۲ـ مباهات خداوند به ملائکه هفت آسمان


در شب ليله المبيت خداوند عزوجل به دو فرشته مقرب خود يعني حضرت جبرئيل و حضرت ميكائيل ـ عليهما السلام ـ فرمود: در ميان ملائكه در برادري و انس و الفت كسي به پاي شما نمي‌رسد، من يكي از شما را محكوم به مرگ كرده‌ام، كدام يك از شما حاضر است در راه برادر و رفيقش از جان خود بگذرد؟ هيچ كدام از آن‌ها حاضر به مرگ نشدند و هر دو زندگي را برگزيدند. خداوند به آن‌ها فرمود: من ميان محمد و علي ـ صلوات الله عليهما ـ پيمان برادري بستم، پس علي(ع) مرگ را برگزيد و زندگي را به محمد(ص) بخشيد و در بستر او خوابيد. اكنون بر زمين فرود آييد و او را از دشمنانش حفظ كنيد. آن‌ها فرود آمدند در حالي كه حضرت جبرئيل(ع) مي‌گفت: «بخ بخ لك يابن ابي طالب من مثلك يباهي الله بك ملائكه سبح سماوات» (به به بر تو اي پسر ابي طالب، كيست مانند تو؟! خداوند به واسطه تو به ملائكه هفت آسمان مباهات مي‌نمايد.)<ref>طوسی، محمد،الأمالی، دار الشقاقه، قم، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۹.</ref>
در شب لیله المبیت خداوند عزوجل به دو فرشته مقرب خود یعنی حضرت جبرئیل و حضرت میکائیل ـ علیهما السلام ـ فرمود: در میان ملائکه در برادری و انس و الفت کسی به پای شما نمی‌رسد، من یکی از شما را محکوم به مرگ کرده‌ام، کدام یک از شما حاضر است در راه برادر و رفیقش از جان خود بگذرد؟ هیچ‌کدام از آن‌ها حاضر به مرگ نشدند و هر دو زندگی را برگزیدند. خداوند به آن‌ها فرمود: من میان محمد و علی ـ صلوات الله علیهما ـ پیمان برادری بستم، پس علی(ع) مرگ را برگزید و زندگی را به محمد(ص) بخشید و در بستر او خوابید. اکنون بر زمین فرود آیید و او را از دشمنانش حفظ کنید. آن‌ها فرود آمدند در حالی که حضرت جبرئیل(ع) می‌گفت: «بخ بخ لک یابن ابی طالب من مثلک یباهی الله بک ملائکه سبح سماوات» (به به بر تو ای پسر ابی طالب، کیست مانند تو؟! خداوند به واسطه تو به ملائکه هفت آسمان مباهات می‌نماید)<ref>طوسی، محمد، الأمالی، دار الشقاقه، قم، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۹.</ref>


۳ـ اطاعت از امر الهي تا پاي جان
۳ـ اطاعت از امر الهی تا پای جان


وقتي نبي خدا(ص) از قصد مشركين باخبر شد، موضوع را با علي(ع) در ميان گذاشت و به او فرمود: خداوند به من دستور هجرت داده و به تو امر فرموده كه در جاي من بخوابي تا آن‌ها متوجه رفتن من نشوند. تو چه مي‌گويي و چه مي‌كني؟ امير المؤمنين(ع) عرض كرد: اگر من در جاي شما بخوابم شما به سلامت خواهيد ماند؟ حضرت فرمود: بله. علي(ع) خنديد و سجده شكر به جا آورد و اين اولين سجده شكري بود كه از امت محمد(ص) واقع شد. سپس فرمود: برو به هر سويي كه خدا امر فرموده است، جانم فداي تو باد و هر چه خواهي مرا امر فرما كه به جان قبول مي‌كنم.<ref>قمی، عباس ، منتهی الآمال، قم، هجرت، چاپ نهم، ۱۳۷۵ ش، ج۱، ص۱۱۰.</ref>
وقتی نبی خدا(ص) از قصد مشرکین باخبر شد، موضوع را با علی(ع) در میان گذاشت و به او فرمود: خداوند به من دستور هجرت داده و به تو امر فرموده که در جای من بخوابی تا آن‌ها متوجه رفتن من نشوند. تو چه می‌گویی و چه می‌کنی؟ امیر المؤمنین(ع) عرض کرد: اگر من در جای شما بخوابم شما به سلامت خواهید ماند؟ حضرت فرمود: بله. علی(ع) خندید و سجده شکر به جا آورد و این اولین سجده شکری بود که از امت محمد(ص) واقع شد. سپس فرمود: برو به هر سویی که خدا امر فرموده است، جانم فدای تو باد و هر چه خواهی مرا امر فرما که به جان قبول می‌کنم.<ref>قمی، عباس ، منتهی الآمال، قم، هجرت، چاپ نهم، ۱۳۷۵ ش، ج۱، ص۱۱۰.</ref>


۴ـ نجات رسول الله(ص) از دست مشركان
۴ـ نجات رسول الله(ص) از دست مشرکان


كفار قريش براي قتل پيامبر(ص) چهل تن از مبارزان خود را انتخاب كرده بودند و محلّ خواب آن حضرت را شديداً تحت نظر داشتند. علي(ع) با اطلاع از اين موضوع پارچه سبزي كه هر شب رسول خدا(ص) بر روي خود مي‌كشيد، به رويش كشيد و در بستر آن حضرت خوابيد. مشركين با اين تصور كه پيامبر(ص) در بستر است تمركز خود را به آن نقطه معطوف كردند. در اين فرصت پيامبر(ص) از منزل خارج شد و بدون اين كه كفار متوجه شوند سفر تاريخي خود را آغاز كرد.<ref>پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، قم، موسسه امام صادق ـ(ع) ـ، چاپ یازدهم، ۱۳۷۹ش، ص۳۸.</ref>
کفار قریش برای قتل پیامبر(ص) چهل تن از مبارزان خود را انتخاب کرده بودند و محلّ خواب آن حضرت را شدیداً تحت نظر داشتند. علی(ع) با اطلاع از این موضوع پارچه سبزی که هر شب رسول خدا(ص) بر روی خود می‌کشید، به رویش کشید و در بستر آن حضرت خوابید. مشرکین با این تصور که پیامبر(ص) در بستر است تمرکز خود را به آن نقطه معطوف کردند. در این فرصت پیامبر(ص) از منزل خارج شد و بدون این که کفار متوجه شوند سفر تاریخی خود را آغاز کرد.<ref>پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، قم، مؤسسه امام صادق ـ(ع) ـ، چاپ یازدهم، ۱۳۷۹ش، ص۳۸.</ref>


بنابر اين مي‌توان نتيجه گرفت مشركين اطلاع كامل از محل زندگي و حتي محل خواب رسول اكرم(ص) داشتند و با برنامه‌ريزي دقيق و حساب شده اقدام به قتل آن حضرت كردند امّا با ايثارگري علي(ع) نقشه آن‌ها نقش بر آب شد و با اين اقدام، آن حضرت نه تنها رسول خدا(ص) را از مرگ حتمي نجات داد بلكه ماجراي ليله المبيت برگ پر افتخار ديگري بر كتاب فضايل امير المؤمنين(ع) اضافه كرد كه بدون اين حركت بزرگ هيچ يك از اين مسائل مطرح شده، تحقق نمي‌يافت. اگر امير مؤمنان جاي پيامبر نمي‌خوابيد و خداوند بوسيله ايثار او پيامبر را نجات نمي‌داد از طريق ديگر نجات پيامبرش ممكن بود، اما حكمت ايثار اين بود كه هر كسي لياقت آن را نداشت، لذا خداوند به همان نحو كه ايشان براي ايثار در راه پيامبر از جان خود گذشت از او امتحان گرفت و آن حضرت در اين امتحان قبول شد و هرگز ترس به خود راه نداد، از اين روي بود كه براي حفظ ميراث رسالت در غدير، علي انتخاب شد و خداوند اين انتخاب را از طريق وحي به پيامبر اعلام كرد.
بنابر این می‌توان نتیجه گرفت مشرکین اطلاع کامل از محل زندگی و حتی محل خواب رسول اکرم(ص) داشتند و با برنامه‌ریزی دقیق و حساب شده اقدام به قتل آن حضرت کردند امّا با ایثارگری علی(ع) نقشه آن‌ها نقش بر آب شد و با این اقدام، آن حضرت نه تنها رسول خدا(ص) را از مرگ حتمی نجات داد بلکه ماجرای لیله المبیت برگ پر افتخار دیگری بر کتاب فضایل امیر المؤمنین(ع) اضافه کرد که بدون این حرکت بزرگ هیچ‌یک از این مسائل مطرح شده، تحقق نمی‌یافت. اگر امیر مؤمنان جای پیامبر نمی‌خوابید و خداوند بوسیله ایثار او پیامبر را نجات نمی‌داد از طریق دیگر نجات پیامبرش ممکن بود، اما حکمت ایثار این بود که هر کسی لیاقت آن را نداشت، لذا خداوند به همان نحو که ایشان برای ایثار در راه پیامبر از جان خود گذشت از او امتحان گرفت و آن حضرت در این امتحان قبول شد و هرگز ترس به خود راه نداد، از این روی بود که برای حفظ میراث رسالت در غدیر، علی انتخاب شد و خداوند این انتخاب را از طریق وحی به پیامبر اعلام کرد.


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۳

سؤال: آیا آیه‌ای در قرآن درباره واقعه لیله المبیت هست؟ امیرالمؤمنین در آن شب چند سال داشتند؟

پاسخ اجمالی:

آیه ۲۰۵ سوره بقره درباره لیله المبیت است.

امیر مؤمنان تقریباً ۲۳ سال داشتند که در بستر رسول الله خوابیدند.

پاسخ تفصیلی:

لیله المبیت، آن شب تاریخی بود که مشرکین تصمیم به قتل نبی اعظم(ص) گرفتند و برای اجرای این نقشه شوم، چهل مرد مبارز مسلح را انتخاب کردند. پیامبر(ص) توسط وحی الهی از این موضوع با خبر شد و آن را با علی(ع) در میان گذاشت. ایشان نیز با اطاعت از امر الهی با آغوش باز به استقبال مرگ رفت و در بستر رسول خدا(ص) خوابید تا دشمنان متوجه او باشند و از جاهای دیگر غافل شوند و پیامبر(ص) از این فرصت استفاده کرده، سفر تاریخی خود را آغاز کند. این فداکاری امیر المؤمنین(ع) نه تنها موجب نجات رسول الله(ص) شد، بلکه فضایل و برکات فراوانی را به ارمغان آورد که در این‌جا به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود.

۱ـ نزول آیه مخصوص لیله المبیت

نظر مفسران بر این است که آیه شریفه۲۰۵ سوره بقره درباره فداکاری علی(ع) در لیله المبیت نازل شده است. «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ» بعضی از مردم با ایمان (هم چون علی(ع) در لیله المبیت به هنگام خفتن در جایگاه پیامبر(ص)) جان خود را برای کسب خشنودی خدا می‌فروشند و خداوند نسبت به بندگانش مهربان است.[۱]

نزول این آیه شریفه در خصوص ایثارگری امیر المؤمنین(ع) نشانگر اهمیت والای آن می‌باشد.

۲ـ مباهات خداوند به ملائکه هفت آسمان

در شب لیله المبیت خداوند عزوجل به دو فرشته مقرب خود یعنی حضرت جبرئیل و حضرت میکائیل ـ علیهما السلام ـ فرمود: در میان ملائکه در برادری و انس و الفت کسی به پای شما نمی‌رسد، من یکی از شما را محکوم به مرگ کرده‌ام، کدام یک از شما حاضر است در راه برادر و رفیقش از جان خود بگذرد؟ هیچ‌کدام از آن‌ها حاضر به مرگ نشدند و هر دو زندگی را برگزیدند. خداوند به آن‌ها فرمود: من میان محمد و علی ـ صلوات الله علیهما ـ پیمان برادری بستم، پس علی(ع) مرگ را برگزید و زندگی را به محمد(ص) بخشید و در بستر او خوابید. اکنون بر زمین فرود آیید و او را از دشمنانش حفظ کنید. آن‌ها فرود آمدند در حالی که حضرت جبرئیل(ع) می‌گفت: «بخ بخ لک یابن ابی طالب من مثلک یباهی الله بک ملائکه سبح سماوات» (به به بر تو ای پسر ابی طالب، کیست مانند تو؟! خداوند به واسطه تو به ملائکه هفت آسمان مباهات می‌نماید)[۲]

۳ـ اطاعت از امر الهی تا پای جان

وقتی نبی خدا(ص) از قصد مشرکین باخبر شد، موضوع را با علی(ع) در میان گذاشت و به او فرمود: خداوند به من دستور هجرت داده و به تو امر فرموده که در جای من بخوابی تا آن‌ها متوجه رفتن من نشوند. تو چه می‌گویی و چه می‌کنی؟ امیر المؤمنین(ع) عرض کرد: اگر من در جای شما بخوابم شما به سلامت خواهید ماند؟ حضرت فرمود: بله. علی(ع) خندید و سجده شکر به جا آورد و این اولین سجده شکری بود که از امت محمد(ص) واقع شد. سپس فرمود: برو به هر سویی که خدا امر فرموده است، جانم فدای تو باد و هر چه خواهی مرا امر فرما که به جان قبول می‌کنم.[۳]

۴ـ نجات رسول الله(ص) از دست مشرکان

کفار قریش برای قتل پیامبر(ص) چهل تن از مبارزان خود را انتخاب کرده بودند و محلّ خواب آن حضرت را شدیداً تحت نظر داشتند. علی(ع) با اطلاع از این موضوع پارچه سبزی که هر شب رسول خدا(ص) بر روی خود می‌کشید، به رویش کشید و در بستر آن حضرت خوابید. مشرکین با این تصور که پیامبر(ص) در بستر است تمرکز خود را به آن نقطه معطوف کردند. در این فرصت پیامبر(ص) از منزل خارج شد و بدون این که کفار متوجه شوند سفر تاریخی خود را آغاز کرد.[۴]

بنابر این می‌توان نتیجه گرفت مشرکین اطلاع کامل از محل زندگی و حتی محل خواب رسول اکرم(ص) داشتند و با برنامه‌ریزی دقیق و حساب شده اقدام به قتل آن حضرت کردند امّا با ایثارگری علی(ع) نقشه آن‌ها نقش بر آب شد و با این اقدام، آن حضرت نه تنها رسول خدا(ص) را از مرگ حتمی نجات داد بلکه ماجرای لیله المبیت برگ پر افتخار دیگری بر کتاب فضایل امیر المؤمنین(ع) اضافه کرد که بدون این حرکت بزرگ هیچ‌یک از این مسائل مطرح شده، تحقق نمی‌یافت. اگر امیر مؤمنان جای پیامبر نمی‌خوابید و خداوند بوسیله ایثار او پیامبر را نجات نمی‌داد از طریق دیگر نجات پیامبرش ممکن بود، اما حکمت ایثار این بود که هر کسی لیاقت آن را نداشت، لذا خداوند به همان نحو که ایشان برای ایثار در راه پیامبر از جان خود گذشت از او امتحان گرفت و آن حضرت در این امتحان قبول شد و هرگز ترس به خود راه نداد، از این روی بود که برای حفظ میراث رسالت در غدیر، علی انتخاب شد و خداوند این انتخاب را از طریق وحی به پیامبر اعلام کرد.

منابع

  1. رک: علامه حلی، کشف الیقین، مؤسسه چاپ و انتشارات وابسته به وزارت فرهنگ و ارشاد، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۵.
  2. طوسی، محمد، الأمالی، دار الشقاقه، قم، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۹.
  3. قمی، عباس ، منتهی الآمال، قم، هجرت، چاپ نهم، ۱۳۷۵ ش، ج۱، ص۱۱۰.
  4. پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، قم، مؤسسه امام صادق ـ(ع) ـ، چاپ یازدهم، ۱۳۷۹ش، ص۳۸.