بحث:اعتبار زیارت عاشورا
بررسی اعتبار زیارت عاشورا
سلام علیکم در بررسی سند زیارت عاشورا، خیلی کلی بحث شده است حتی سلسله سند حدیث به ظاهر شبهه دارد: مثلا نوشته سند شیخ طوسی با دو طریق نقل شده است :
- طریق اول: صالح بن عقبه عن علقمة بن محمد عن ابیجعفر (علیهالسلام)
- طریق دوم: سیف بن عمیره عن علقمة بن محمد عن ابیجعفر (علیهالسلام)
این یعنی شیخ طوسی با دو واسطه زیارت عاشورا را از امام باقر نقل کرده است و این با فاصله زمانی بین شیخ طوسی و امام باقر امکان ندارد.
برای وثاقت روات باید به کتب رجال استناد شود نه علمای عصر حاضر هر چند رجال شناس باشند مثلا در کتب اولیه رجال آیا وثاقت این روات مورد تایید است یا نه؟
ایراد دوم این است که به جای کتب رجالی به سایتها آدرس داده شده است مثلا در تیتر «جمع بندی اعتبار زیارت عاشورا» آمده است: به گفته میرزا جواد تبریزی، از مراجع تقلید شیعه ، در اهمیت این زیارتنامه همین بس که علمای بزرگ شیعه همچون ابنقولویه، شیخ طوسی، ابن مشهدی، سید ابنطاووس، علامه حلی، شهید اول و دیگران در طی قرون متمادی آن را نقل کردهاند.
باید به کتاب ابن مشهدی، سید ابن طاووس، علامه حلی، شهید اول و دیگران آدرس داده شود.
ایراد سوم اینکه برخی از رجالیان در وثاقت عام کامل الزیارات تردیدهایی دارند و این اتفاقی نیست حتی خود آقای خوئی نیز از این نظرش برگشته است؛ بنابراین باید سند کامل الزیارات در کتب رجال نیز بررسی شود حتی به صورت کلی.
تیتر مصدر اصلی زیارت عاشورا تغییر یابد چون منبع بهتر از مصدر است و کلمه مصدر هر چند درست است اما چندان مأنوس نیست.
Fabbasi (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۱ (+0330)