ولادت امام زمان(ع) در منابع تاریخی شیعه و اهلسنت
از شواهد تاریخی بر میاید که امام عسگری اصلا فرزندی نداشته پس بحث امام زمان نیز بحثی لغو و بیهوده است؟
با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامي. از اينکه با مرکز مطالعات و پاسخگويي به شبهات مکاتبه نموده ايد صميمانه تشکر مي کنيم. اميد آن که تحقيق و پاسخ ارايه شده رهگشاي انديشه پويشگرتان باشد.
اتفاق علمای شیعه وبسیاری از علمای اهل سنت درباره تولد امام زمان ووجود حضرت قطعی وبسیاری از بزرگان شیعه درغیبت کبری به محضرش مشرف شده اند[۱] حتی از علمای اهل سنت فردی چون ابن عربی عارف بزرگ نویسنده فتوحات مکیه درباره حضرت مهدی سخن گفته است ؛
امامت و غيبت امام مهدي(عج) در اخبار و احاديث پيامبر(ص) نقل شده، صد ها روايت در اين مورد از ائمه معصومين نقل گرديده است، درباره ي امام مهدي روايات به حدي زياد است که درباره ي هيچ موضوعي، اين ميزان روايات نقل نشده است.
علاوه بر روايات متعدد و فراوان بسياري از بزرگان شيعه و ديگران آن امام را در غيبت صغري و کبري زيارت کرده و به حضورش رسيده و کرامات فراواني از آن حضرت به آن ها رسيده است. در اين جا به برخي از اخبار و احاديث پيرامون حضرت مهدي اشاره مي شود.
1. اخبار اهل سنت: 2. ۱.ابن اثير در نقل حوادث سال ۲۶۰ هجري قمري مي نويسد در اين سال ابو محمد علوي عسگري (امام عسگري) وفات يافت او يکي از امامان دوازده گانه بر طبق مذهب شيعه است و پدر مهديي است که شيعيان عقيده دارند او موعود منتظر است.[۲]
۲. ابن خلکان چنين مي نويسد ابوالقاسم محمد بن حسن عسگري بن علي هادي بن محمد جواد دوازدهمين امام از ائمه دوازده گانه شيعه است که لقب معروف او حجت است ولادت وي در روز جمعه نيمه ي شعبان سال ۲۵۵ هجري واقع شده است.[۳]
۳.يکي ديگر از علماي اهل سنت که اهل سفر و سياحت بوده ابن ازرق نارقي در اين باره گفته است او متولد شده و فرزند حضرت حسن عسگري است.
۴. ذهبي از علماي بزرگ اهل سنت در کتاب العبر و کتاب تاريخ دولت هاي اسلامي و کتاب سير اعلام النبلاء به ولادت امام دوازدهم تصريح کرده و در اين باب به اخبار پيامبر(ص) اشاره کرده است.[۴]
۵. ابن جوزی درتذکره الخواص علاوه بر تصریح برولادت آن حضرت درباره اخبارپیامبر اکرم درباره آن حضرت سخن گفته است .[۵]
وجود احاديث فراوان در خصوص آن حضرت از پيامبر(ص) و معصومان(ع) نقل شده است:
۱. درباره ي اين که امام زمان از فرزندان امام حسين است ۱۸۴ حديث از پيامبر و ائمه[۶] نقل شده
۲. درباره اين که نه امام از فرزندان امام حسين هستند و دوازدهمين آن ها مهدي است.۱۶۰ حديث [۷]
۳. درباره ي اين که امام زمان نهمين فرزند امام حسين است ۱۴۸ حديث[۸]
کتاب هايي که اهل سنت درباره ي امام مهدي نوشته اند فراوان است که دراینجا به برخی اشاره می شود:
1. علامات المهدي، جلال الدين سيوطي. 2. 3. علامات المهدي، صدر الدين قونوي. 4. 5. الکشف المخفي في مناقب المهدي، گنجي شافعي. 6. 7. العرف الوردي في اخبار المهدي، جلال الدين سيوطي. 8. 9. عقد الدرر في اخبار المهدي المنتظر، مقدسي شافعي. 10. 11. رساله في المهدي، ابن حجر مکي. 12. 13. مناقب مهدي ابو نعيم اصفهاني. 14. احاديثي که شيعه از پيامبر و ائمه نقل کرده
۱. درباره ي اين که امام زمان از فرزندان امام حسين است ۱۸۴ حديث از پيامبر و ائمه[۹] نقل شده
۲. درباره اين که نه امام از فرزندان امام حسين هستند و دوازدهمين آن ها مهدي است.۱۶۰ حديث [۱۰]
۳. درباره ي اين که امام زمان نهمين فرزند امام حسين است ۱۴۸ حديث[۱۱]
و ....
علماي شيعه علاوه براینکه در کتابهای عمومی که درشرح حال ائمه نوشته اند درباره حضرت مهدی سخن گفته اند مانند شیخ مفید و شیخ طوسی وکلینی ؛ کتابهای ویژه ای نیزدرباره ي امام مهدي(عج) نوشته اند که در اين جا براي آگاهي چند کتاب معرفي مي شود.
1. کتاب غيبت نعماني. 2. 3. کتاب ارشاد شيخ مفيد، ج۲. 4. 5. کتاب الغيبه، شيخ طوسي. 6. 7. تحفه قدسی در علائم ظهور مهدی عج شیخ طوسی 8. 9. کتاب منتجب الاثر لطف اله صافي. 10. 11. اکمال الدين، شيخ صدوق. این کتاب به اشاره خود حضرت نوشته شده است . 12. شيخ مفيدكه كتابش از اعتبار خاصي برخوردار است مي¬نويسد: "امام بعد از امام حسن عسكري(ع) فرزندش بود كه هم نام و هم كنيه رسول خدا(ص) بود و امام حسن(ع) به جز او فرزندي نداشت نه ظاهراً و نه باطناً، مادر اين فرزند كنيزي به نام نرجس بوده است.[۱۲] كليني در كافي مي نويسد: فرزندي براي امام حسن عسكري(ع) به دنيا آمد و او را محمد نام نهادند،[۱۳]طبرسي در اعلام الوري همين قول را ذكر كرده است ومي نويسد فردي از امام حسن عسگري(ع) سؤال كرد: آقاي من آيا براي شما فرزندي هست؟ حضرت فرمود بله. سؤال كرد، اگر امري اتفاق بيفتد در كجا از او مي توانم سؤال كنم؟ حضرت فرمود: در مدينه.[۱۴]
همچنين كليني درباره وضع سیاسی وعلت مخفی بودن ولادت امام زمان(عج) مي نويسد: معتمد عباسي چون شنيده بود كه از حضرت عسكري(ع) فرزندي باقي مانده درصدد يافتن او برآمد و دستور داد عدّه اي از قابله ها زنان و كنيزان آن حضرت را معاينه نمايند و اگر آثار حمل در آنها مشاهده شد گزارش كنند. گفته شده است كه يكي از قابله ها به كنيزي شك كرد، از طرف خليفه دستور داده شد كه آن كنيز را در محلي تحت نظر قرار بدهند. سرانجام چون اثري از حمل ظاهر نشد آن كنيز آزاد گرديد.[۱۵]معتمد براي آنكه وانمود كند كه از امام حسن عسكري(ع) فرزندي باقي نمانده و شيعيان از وجود امام بعدي نوميد گردند، دستور داد، ميراث آن حضرت ميان مادر و برادر امام حسن عسكري(ع)(جعفر کذاب) تقسيم شود: اين تقسيم ارث دلالت بر اين دارد كه امام حسن عسكري(ع) فرزند ديگري نداشته اند و با توجه به اينكه خليفه نتوانسته بود امام مهدي(ع) را پيدا كند بنابراين دستور مي دهد كه ارث امام تقسيم شود. عباسیان باتوجه به اخباری که از پیامبر شنیده بودند وتعداد ونام امامان شیعه را می دانستند به این جهت که گمان می کردند حضرت مهدی حکومت آنان را ازبین خواهد برد ائمه شیعه را بویژه امام عسکری را تحت نظر داشتند تا قبل از ولادت مهدی خبریافته واورا در کودکی بکشند به همین روی منزل امام عسکری درمحاصره وتحت نظر آنان بود .بنابراین آنچه سبب شده که ولادت امام زمان درنظر برخی موهوم وغیر واقعی جلوه کند همین مسائل است .
برادر محترم اگر نتوانستيد به احاديث در کتاب هاي معرفي شده دست بيابيد سئوال خود را با گروه تاريخ و سيره ي اهل بيت مجدداً در ميان گذاشته و با ما ارتباط برقرار کنيد.
شما با مراجعه به اين کتاب ها مي توانيد هزاران حديث و آيات قرآن درباره ي تولد امام زمان(عج) بيابيد. براي مطالعه کامل نيز مي توانيد به اين کتاب ها که به زبان فارسي نوشته يا ترجمه شده مراجعه کنيد.
1. عصر زندگي، علي کوراني. 2. 3. روزگار رهايي (ترجمه یوم الخلاص، کامل سليمان) علي اکبر مهدپور. 4. 5. در انتظار ققنوس، ترجمه مهدي علي زاده نوشته سيد ثامر هاشم العميدي. 6. 7. قيام و انقلاب مهدي، شهيد مطهري. 8. 9. خط امان ،آیه الله امامی کاشانی 10. 11. عبقری الحسان ؛ نهاوندی 12. 13. نجم الثاقب ؛محدث نوری . 14.
پيامبر اکرم(ص) مي فرمايد:
«اگر مردم در محبت علي(ع) يکدل بودند،خداوند آتش جهنم را خلق نمي کرد».[۱۶]
منابع
- ↑ رک: شیخ علی اکبر نهاوندی ، العبقری الحسان -
- ↑ ابن اثير، الکامل في التاريخ، ج۷، ص۲۷۴.
- ↑ ابن خلکان وفيات الاعيان، ج۴، ص۱۷۶.
- ↑ هاشم الحميدي در انتظار ققنوس، ص۱۶۴.
- ↑ ابن جوزی تذکره الخواص ص۳۵
- ↑ صافي گلپايگاني، منتخب الاثر، ص۱۹۸.
- ↑ همان، ص۲۰۳.
- ↑ همان، ص۲۰۴.
- ↑ صافي گلپايگاني، منتخب الاثر، ص۱۹۸.
- ↑ همان، ص۲۰۳.
- ↑ همان، ص۲۰۴.
- ↑ شيخ مفيد، پيشين، ص۳۳۹.
- ↑ كليني، كافي، تهران، مكتبه الصدوق، ۱۳۸۱، ج۱، ص۲۶۴.
- ↑ طبرسي، پيشين، ص۲۵۱.
- ↑ كليني، پيشين، ج۱، ص۵۰۵.
- ↑ مجلسی ، بحارالانوار ج۳۹ص ۲۶۷