درگاه:کرونا و بلایا
درگاه کرونا و بلایا
سؤال برگزیده
سرایت بیماری‌ها از نظر اسلام
اسلام نه تنها به واقعیت سرایت بیماری معتقد است، بلکه اصل را در بیماری، مسری بودن آن می‌داند، مگر آن که خلافش معلوم شود. عیادت از بیمار نیز تنها در صورت قابل سرایت نبودن توصیه شده است.
اما روایت «لا عَدْوَى...؛ سرایت وجود ندارد...» موجب برخی برداشت‌های غلط گردیده است. سند این روایت بسیار ضعیف است. متاسفانه برخی افراط‌گرایان در حوزه طب سنتی با استناد به این روایت، از بیماری‌های واگیر پرهیز ندارند و دیگران را هم تشویق به بی‌مبالاتی در این زمینه می‌کنند. این روایت برخلاف روایات متعددی است که از همنشینی با بیماران منع کرده‌اند.
با فرض قبول سند، می‌توان روایت را به این معنا دانست که حکم سرایت نفی شده است. به این معنا که در صورت سرایت بیماری حقی برای شخص مبتلا شده نسبت به فرد مبتلا کننده به وجود نمی‌آید و نمی‌تواند از او طلب خسارت کند یا او را مسئول بیماری خود بداند.
تصویر برگزیده
سوالات مرتبط
- گره‌گشایی علم و بی‌نیازی از دین
- کرونا و لزوم بازاندیشی در نذرها
- دستورهای بهداشتی و روایات چسباندن صورت به قبور ائمه(ع)
- تردید در قدرت مطلق خدا با شیوع کرونا
- بسته‌شدن مساجد و حرم‌ها با شیوع کرونا
- عوامل معنوی بلایا
- مقصود از امتحان الهی در قرآن
- قرنطینه در روایات
- عوامل آرامش قلب و روح انسان از دیدگاه قرآن
- دعا برای گشایش کارها
- جایگاه دعا در قرآن و احادیث
- تقدیرگرایی و رعایت بهداشت
- میکروب بر اساس روایات
- سرایت بیماری‌ها از نظر اسلام
- ناکارامدی نگاه الهیاتی به مساله بلا
- کرونا و تعارض علم و دین
- چگونگی آزمایش بندگان
- علت حوادثی مانند سیل و زلزله
- شفا گرفتن بیماران در حرم ائمه(ع)
- رنج کودکان
- عذاب عمومی پس از پیامبر(ص)
- مصادیق آزمایش الهی
- خلق فرزندانی که زود می‌میرند
- معنای عدالت خداوند
- بیماری‌های مسری در میان بنی اسرائیل
فعالیت‌های مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات
آثار مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات
