نوشته انگشتر انبیاء و اهل‌بیت(ع)
نقش انگشتر اهل بيت و انبياء و نقوش مستحب را توضيح دهيد.
در دين اسلام به مسئله زينت انسان نيز توجه شده؛ و به انگشتري كه يكي از ابزارهاي زينت است نيز اهميت داده و به نوع و جنس، رنگ و ... حتي به نقوش حكّ شده روي آن، بسيار با دقت نگريسته شده. به طوري كه در كتب فقهي، بابي اختصاص به «نقوش خواتيم» داده شده و آن چه انبياء و اهل بيت(ع) بر روي نگين انگشترهايشان حكّ مينمودند، ذكر گرديده و احاديث و رواياتي در اينباره وجود دارد. اولياء الهي نيز در مسايل ريز خود مثل نقوش انگشتري با دقت و تأمّل خاصي نگريسته و جملاتي با مضامين ديني در آن مينوشتند. حديثي طولاني از امام رضا(ع) كه در بحار الانوار[۱]، امالي شيخ صدوق (ره)[۲]، عيون الاخبار الرضا(ع) [۳] و وسايل الشيعه[۴] نقل شده كه جملههاي نوشته شده بر روي نگين انگشترهاي انبياء و اهل بيت(ع) را روشن ميسازد: «نقش انگشتر حضرت آدم(ع) جمله «لا اله الا الله محمد رسول الله»، نقش خاتم حضرت نوح(ع) «لا اله الا الله» و «يارب اصلحني»،نقش انگشتر حضرت ابراهيم(ع) «لا اله الاّ الله، محمد رسول الله، لا حول و لا قوه الا بالله، فوضت امري الي الله، انسدت ظهري الي الله و حسبي الله»، نقش خاتم حضرت موسي(ع) دو حرف كه از تورات گرفته شده «اصبر توجر اصدق تنج» (اگر صبر كنيد پاداش گيريد و اگر صادق باشيد رستگار شويد)، نقش انگشتر حضرت سليمان(ع) «سبحان من ألجم الجنّ بكلماته» (منزه است خدايي كه اجنّه را با همه كلماتشان ساكت كرد)، نقش خاتم حضرت عيسي(ع) دو حرف كه از انجيل اقتباس شده «طوبي لعبد ذكر الله من اجله، و ويل لعبد نسي الله من اجله» و نقش خاتم رسول الله «لا اله الا الله محمد رسول الله» بيان شده است.
اما نقوش انگشترهاي اهل بيت(ع) به ترتيب چنين نقل شده است: نقش انگشتر مولي علي(ع) «المُلك لله»، نقش خاتم امام حسن(ع) «العزه لله»، نقش انگشتر امام حسين(ع) «إن الله بالغ امره»، نقش نگين امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) مانند نگين سيد الشهداء ميباشد، نقش خاتم امام صادق(ع) «الله وليي و عصمتي من خلقه» و نقش انگشتر امام رضا(ع) «حسبي الله».
در حديثي، نقش نگين علي(ع) «الله الملك» و وقتي خليفه شدند «الملك لله الواحد القهار» نقل شده است».[۵]
روايتي ديگر با اين مضمون كه آن حضرت چهار انگشتر با نگينهاي ياقوت منقوش به «لا الله الا الله الملك الحق المبين»، فيروزه با نقش «الملك الحق»، حديد چيني «العزه لله جميعا» و عقيق «ماشاء الله لاقوه الا بالله استغفرالله» وارد شده است. [۶]
در خبري ديگر نقوش نگينهاي اهل بيت(ع) چنين آمده است: نگين امام حسن و امام حسين ـ عليهما السّلام ـ «حسبي الله»، امام سجاد(ع) «الحمد لله العلي العظيم»، امام باقر(ع) «العزه لله» و امام صادق(ع) «الله خالق كل شي‌ء»[۷]
همه روايات فوق مي تواند صحيح باشد چون كه اهل بيت(ع) هر كدام دو يا چند انگشتر با نقشهاي گوناگون داشتند و همه اذكار و جملات فوق جزء نقوش مستحب است.[۸] و شايد بتوان گفت كه هر نقشي كه در آن ذكر و ياد خدا باشد مستحب و موجب تذكر و تقرب بسوي او خواهد شد.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
۱. مكارم الاخلاق طبرسي.
۲. ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شيخ صدوق.
منابع
- ↑ علامه مجلس (ره)، بحار الانوار، جلد يازده، مؤسسه الوفاء، بيروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ هـ ، ص۶۲.
- ↑ شيخ صدوق (ره)، امالي، مؤسسه اعلمي، بيروت، ۱۴۰۰ هـ ، چاپ پنجم، ص۳۷۰.
- ↑ شيخ صدوق (ره)، عيون الاخبار الرضا(ع) ، ج۲، رضا مشهدي، چاپ دوم، قم، شهريور ۱۳۶۳، ص۵۵.
- ↑ شيخ حر عاملي (ره)، وسايل الشيعه، جپنجم، مؤسسه آل البيت(ع) لاحياء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ هـ ، ص۹۹.
- ↑ ابن طاوس (ره) ، الامان من اخطار الاسفار و الزمان، مؤسسه آل البيت(ع) لاحياء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹هـ ، ص۴۸.
- ↑ وسايل الشيعه، همان، ص۹۸.
- ↑ شيخ كليني (ره)، اصول كافي، دار الكتب الاسلاميه، چاپ سوم، ۱۳۶۷ هـ ، ج۶، ص۴۷۳.
- ↑ وسايل الشيعه، همان، ص۹۹.