پرش به محتوا

حکمت آفرینش انسان

از ویکی پاسخ


سؤال
حکیم بودن خداوند به چه معناست؟ حکمت خداوند از آفرینش هستی از منظر قرآن و معصومین و بزرگان چه بوده؟ آیا خداوند از افعال خود هدفی را دنبال می‌کند؟


تعریف حکمت الهی

حکمت الهی در اصطلاح اسلامی عبارت است از علم به نظام احسن آفرینش و غایات حکیمانه آن؛[۱] به عبارت دیگر حکمت به معنای قرار دادن هر چیز در جایگاه مناسب خود و هدایت آن به سوی کمال لایقش است.[۲] این مفهوم شامل دو جنبه اصلی می‌شود:

  • حکمت تکوینی: نظام دقیق و هدفمند حاکم بر آفرینش.[یادداشت ۱]
  • حکمت تشریعی: اهداف و مقررات الهی در شریعت.[یادداشت ۲]

آیات قرآن

قرآن کریم در آیات متعددی به حکمت آفرینش انسان اشاره کرده است، برای نمونه:

  • آیه عبادت: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ؛ خلق نکردم جن و انسان را جز برای عبادت.(ذاریات:59)
  • آیه ابتلاء: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا؛ همانكه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد، و اوست ارجمند آمرزنده.(ملک:2)
  • آیه خلافت: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً؛ همانا من (خدا) در زمین جانشینی قرار دادم.(بقره:30) در برخی تفاسیر اینگونه بیان شده است که انسان به عنوان خلیفه الهی مسئول آبادانی زمین است.[۳]

روایات معصومین

روایات متعددی از اهل بیت(ع) درباره حکمت آفرینش وارد شده است:

  • امام علی در حدیثی می‌فرمایند

دیدگاه اندیشمندان اسلامی

شبهه حکمت الهی

منابع

  1. طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن. ج۸. دفتر انتشارات اسلامی. ص۲۰۳.
  2. مطهری، مرتضی (۱۳۹۷). عدل الهی. صدرا. ص۸۷.
  3. تفسیر نور. ج۱. ص۹۸.
  1. «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ» "همان کس که هر چه آفرید نیکو آفرید" (سجده:7)
  2. «يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» "خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و برای شما سختی نمی‌خواهد" (بقره:185)