حدیث بهشتی بودن کسی که دختر دارد
در کتابهای معتبر روایی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است که هر کس یک دختر داشته باشد، یک در بهشت و کسی که دو دختر دارد دو در و کسی که سه دختر دارد سه در بهشت، و هرکس چهار دختر ان … بر او گشوده شود.
برخی از گوینده گان مذهبی چنین پاداشهای مطرح شده در این احادیث را به تربیت صحیح و رضایت امام زمان (علیه‌السلام) مشروط می‌دانند. آیا قید تربیت صحیح و رضایت امام زمان، برای فهم چنان احادیثی ضروری است یا این قیدها سلیقه و درک گوینده گان بوده است؟ اساساً این حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مقید به شرطی است یا خیر؟
متن و ترجمه
«مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثَ أَخَوَاتٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّه فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ صوَ اثْنَتَیْنِ فَقَالَ وَ اثْنَتَیْنِ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ وَاحِدَه فَقَالَ وَ وَاحِدَه»[۱]
| « | پیامبر(ص): «هر کس خرجیِ سه دختر یا سه خواهر را بدهد بهشت بر او واجب می‌شود». پرسیده شد: «یا رسول خدا(ص) اگر دو دختر داشته باشد چطور؟» فرمود: «آن نیز همین‌طور». پرسیده شد: «یک دختر چه؟» فرمود: «آن نیز همچنین». | » |
بهشتی شدن به شرط تربیت صحیح
طبق روایت بهشتی شدن کسی که دختر دارد، همین که خرجی او را تأمین کند، باعث بهشتی شدن او خواهد شد و قید دیگری برای آن ذکر نشده است. البته بر اساس دیگر روایات، شرط بهشتی شدن کسی که دختر دارد این است که برای تربیت او تلاش کرده باشد. برای نمونه در روایتی از پیامبر(ص) غیر از تهیه نفقه و خرجی دختر، شرط‌های تربیت و تعلیم دختر نیز ذکر شده است.[۲] در روایتی دیگر، شرط بهشتی شدن او اذیت نکردن دختر، تحقیر نکردن او و ترجیح ندادن پسران بر او دانسته شده است.[۳]