حکمت آفرینش انسان: تفاوت میان نسخهها
حسین بادروج (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} {{پایان سوال}} {{پاسخ}} == منابع == {{پانویس|۲}} {{شاخه | شاخه اصلی = | شاخه فرعی۱ = | شاخه فرعی۲ = | شاخه فرعی۳ = }} {{ارزیابی | شناسه = <!--خالی | شد--> | عکس = <!--خالی | شد--> | درگاه = <!--خالی | شد--> | ادبیات = <!--خالی | شد--> | پیوند = <!--خالی | شد-->...» ایجاد کرد |
حسین بادروج (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}}حکیم بودن خداوند به چه معناست؟ حکمت خداوند از آفرینش هستی از منظر قرآن و معصومین و بزرگان چه بوده؟ آیا خداوند از افعال خود هدفی را دنبال میکند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== تعریف حکمت الهی == | |||
حکمت الهی در اصطلاح اسلامی عبارت است از علم به نظام احسن آفرینش و غایات حکیمانه آن؛<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان فی تفسیر القرآن|سال=1390|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|جلد=8|صفحه=203}}</ref> به عبارت دیگر حکمت به معنای قرار دادن هر چیز در جایگاه مناسب خود و هدایت آن به سوی کمال لایقش است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عدل الهی|سال=1397|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=صدرا|صفحه=87}}</ref> این مفهوم شامل دو جنبه اصلی میشود: | |||
* حکمت تکوینی: نظام دقیق و هدفمند حاکم بر آفرینش.<ref group="یادداشت">«الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ» "همان کس که هر چه آفرید نیکو آفرید" (سجده:7)</ref> | |||
* حکمت تشریعی: اهداف و مقررات الهی در شریعت.<ref group="یادداشت">«يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ» "خداوند برای شما آسانی میخواهد و برای شما سختی نمیخواهد" (بقره:185)</ref> | |||
== آیات قرآن == | |||
قرآن کریم در آیات متعددی به حکمت آفرینش انسان اشاره کرده است، برای نمونه: | |||
* آیه عبادت: خداوند متعال در آیه 59 سوره ذاریات فرمودند: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» | |||
* آیه ابتلاء: خداوند متعال در آیه 2 سوره ملک فرمودند: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» | |||
* آیه خلافت: خداوند متعال در آیه 30 سوره بقره فرمودند: | |||
== روایات معصومین == | |||
== دیدگاه اندیشمندان اسلامی == | |||
== شبهه حکمت الهی == | |||
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۰
سؤال
حکیم بودن خداوند به چه معناست؟ حکمت خداوند از آفرینش هستی از منظر قرآن و معصومین و بزرگان چه بوده؟ آیا خداوند از افعال خود هدفی را دنبال میکند؟
تعریف حکمت الهی
حکمت الهی در اصطلاح اسلامی عبارت است از علم به نظام احسن آفرینش و غایات حکیمانه آن؛[۱] به عبارت دیگر حکمت به معنای قرار دادن هر چیز در جایگاه مناسب خود و هدایت آن به سوی کمال لایقش است.[۲] این مفهوم شامل دو جنبه اصلی میشود:
- حکمت تکوینی: نظام دقیق و هدفمند حاکم بر آفرینش.[یادداشت ۱]
- حکمت تشریعی: اهداف و مقررات الهی در شریعت.[یادداشت ۲]
آیات قرآن
قرآن کریم در آیات متعددی به حکمت آفرینش انسان اشاره کرده است، برای نمونه:
- آیه عبادت: خداوند متعال در آیه 59 سوره ذاریات فرمودند: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»
- آیه ابتلاء: خداوند متعال در آیه 2 سوره ملک فرمودند: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»
- آیه خلافت: خداوند متعال در آیه 30 سوره بقره فرمودند:
روایات معصومین
دیدگاه اندیشمندان اسلامی
شبهه حکمت الهی
منابع