پیش نویس:حمله کنندگان به خانه حضرت فاطمه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در منابع تاریخی و روایی، '''حمله به خانه حضرت زهرا(س)''' یکی از وقایع پس از [[رحلت پیامبر اسلام (ص)|رحلت پیامبر اسلام(ص)]] است که در پی اختلافات مربوط به خلافت رخ داد. برخی منابع اشاره دارند که [[عمر بن خطاب]]، به دستور ابوبکر به‌همراه گروهی از صحابه همچون اسید بن حضیر، سلمه بن سلامه، ثابت بن قیس، خالد بن ولید | در منابع تاریخی و روایی، '''حمله به خانه حضرت زهرا(س)''' یکی از وقایع پس از [[رحلت پیامبر اسلام (ص)|رحلت پیامبر اسلام(ص)]] است که در پی اختلافات مربوط به خلافت رخ داد. برخی منابع اشاره دارند که [[عمر بن خطاب]]، به دستور ابوبکر به‌همراه گروهی از صحابه همچون اسید بن حضیر، سلمه بن سلامه، ثابت بن قیس، خالد بن ولید و…، برای وادار کردن [[گفتار امام علی(ع) درباره غصب خلافت|علی بن ابی‌طالب(ع)]] به بیعت با [[ابوبکر]]، به خانه [[حضرت فاطمه(س)|حضرت زهرا(س)]] مراجعه کردند. بر اساس گزارش‌هایی که در منابع شیعی و سنی در کتاب‌هایی مانند ''الامامة والسیاسة'' اثر ابن قتیبه دینوری و ''الارشاد'' اثر شیخ مفید و انساب الاشراف اثر بلاذری و دیگر کتب، تهدید به آتش زدن خانه توسط عمر انجام شد. در برخی منابع شیعی آمده است که این تهدید عملی شد و حضرت زهرا(س) در جریان این واقعه آسیب دید. | ||
=== منابع شیعی === | === منابع شیعی === | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== مهاجمان به خانه حضرت == | == مهاجمان به خانه حضرت == | ||
مهاجمان به خانه حضرت | مهاجمان به خانه حضرت امیرالمؤمنین دو دسته بودند، عده‌ای به صورت مستقیم در این حادثه دخیل بوده و عده‌ای دیگر به صورت غیر مستقیم و با واسطه؛ که در اینجا به صورت کلی، همهٔ آنها ذکر خواهد شد: | ||
{{ستون| | {{ستون|۲}} | ||
۱- خلیفه اول، وی موقع مرگ خود از این تهاجم اظهار تأسف می‌کرد، بنابراین معلوم می‌شود به دستور او انجام شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج البلاغه|سال=۱۴۰۴|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=دارالکتب العلمیه|جلد=۶|صفحه=۵۱|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۲- خلیفه دوم<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۱۳۶۲|نام خانوادگی=محمد بن جریر|ناشر=اساطیر|جلد=۲|صفحه=۴۳۳|مکان=تهران}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کنز العمال|سال=۱۴۰۹|نام خانوادگی=متقی هندی|ناشر=مؤسسه الرساله|جلد=۵|صفحه=۶۵۱|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۳- اسید بن حضیر<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الامامة و السیاسة|سال=۱۴۱۰|نام خانوادگی=ابن قتیبه دینوری|ناشر=دارالأضواء|جلد=۱|صفحه=۱۱|مکان=بیروت}}</ref>نام وی را برخی اسید بن حصین گفته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=احقاق الحق|سال=۱۲۷۳|نام خانوادگی=قاضی نورالله شوشتری|ناشر=مکتبه الاسلامیه|جلد=۲|صفحه=۳۷۰|مکان=مصر}}</ref> | |||
۴- سلمة بن سلامة<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج البلاغه|سال=۱۴۰۴|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=دارالکتب العلمیه|جلد=۶|صفحه=۴۷|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۵- ثابت بن قیس خزرجی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج البلاغه|سال=۱۴۰۴|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=دارالکتب العلمیه|جلد=۶|صفحه=۴۷|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۶- خالد بن ولید<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج البلاغه|سال=۱۴۰۴|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=دارالکتب العلمیه|جلد=۶|صفحه=۴۷|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۷- محمد بن مسلمة<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج البلاغه|سال=۱۴۰۴|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=دارالکتب العلمیه|جلد=۶|صفحه‌ها=۴۸|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۸- بشیر بن سعد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاحتجاج|سال=1386|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=دار النعمان|صفحه=414|جلد=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاختصاص|سال=1413|نام خانوادگی=مفید|ناشر=المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید|صفحه=185}}</ref> | |||
۹- مغیرة بن شعبه<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاحتجاج|سال=1386|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=دار النعمان|صفحه=414|جلد=1}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاختصاص|سال=1413|نام خانوادگی=مفید|ناشر=المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید|صفحه=185}}</ref> | |||
۱۰- ابوعبیدة بن جراح<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاختصاص|سال=1413|نام خانوادگی=مفید|ناشر=المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید|صفحه=185}}</ref> | |||
۱۱- سالم مولی ابی حذیفه<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاختصاص|سال=1413|نام خانوادگی=مفید|ناشر=المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید|صفحه=185}}</ref> | |||
۱۲- معاذ بن جبل<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الخصال|سال=1403|نام خانوادگی=شیخ صدوق|ناشر=جامعه مدرسین حوزه علمیه قم|جلد=2|صفحه=461|مکان=قم}}</ref> | |||
۱۳- قنفذ<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الخصال|سال=1403|نام خانوادگی=شیخ صدوق|ناشر=جامعه مدرسین حوزه علمیه قم|جلد=2|صفحه=461|مکان=قم}}</ref> | |||
۱۴- عثمان<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاختصاص|سال=1413|نام خانوادگی=مفید|ناشر=المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید|صفحه=184 و 187}}</ref> | |||
۱۵- عبدالرحمن بن عوف<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=۳۷۴|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۱۶- زیاد بن لبید<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=۳۷۴|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۱۷- معاویه بن ابی‌سفیان<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=۳۷۴|مکان=بیروت}}</ref> | |||
۱۸- عمروبن عاص<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاحتجاج|سال=1386|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=دار النعمان|صفحه=414|جلد=1}}</ref> | |||
۱۹- زید بن اسلم<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاحتجاج|سال=1386|نام خانوادگی=طبرسی|ناشر=دار النعمان|صفحه=414|جلد=1}}</ref> | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
اینان کسانی هستند که نام خود را بر پیشانی تاریخ به عنوان «مهاجمان و آتش زنندگان به خانه وحی» ثبت کردند. | اینان کسانی هستند که نام خود را بر پیشانی تاریخ به عنوان «مهاجمان و آتش زنندگان به خانه وحی» ثبت کردند. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
== حمله شوندگان حادثه == | == حمله شوندگان حادثه == | ||
{{ستون| | {{ستون|۲}} | ||
# حضرت علی(ع) | |||
# حضرت فاطمه زهرا(س) | |||
# امام حسن(ع) | |||
# امام حسین(ع) | |||
* | * ۵- زبیر<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=443|مکان=بیروت}}</ref> | ||
* | * ۶- طلحه<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=443|مکان=بیروت}}</ref> | ||
* | * ۷- ثابت بن قیس<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|نام=|نام خانوادگی=ابن ابی‌الحدید|ناشر=منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی|جلد=2|صفحه=50|مکان=قم}}</ref> | ||
* | * ۸- سعد بن ابی‌وقاص<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|نام=|نام خانوادگی=ابن ابی‌الحدید|ناشر=منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی|جلد=2|صفحه=50|مکان=قم}}</ref> | ||
* | * ۹- مقداد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|نام=|نام خانوادگی=ابن ابی‌الحدید|ناشر=منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی|جلد=2|صفحه=50|مکان=قم}}</ref> | ||
* | * ۱۰- سلمان<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=211|مکان=بیروت}}</ref> | ||
* | * ۱۱- ابوذر<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=211|مکان=بیروت}}</ref> | ||
* | * ۱۲- عباس بن عبدالمطلب<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ طبری|سال=۳۰۳|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=مکتبه عباس احمد الباز|جلد=۲|صفحه=212|مکان=بیروت}}</ref> | ||
* | * ۱۳- اکثر بنی هاشم (ابن ابی الحدید یک مرتبه گفته جمهور هاشمیین و سادات داخل خانه بودند<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|نام=|نام خانوادگی=ابن ابی‌الحدید|ناشر=منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی|جلد=2|صفحه=48|مکان=قم}}</ref> و یک مرتبه گفته مردمی از بنی‌هاشم داخل خانه بودند)<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|نام=|نام خانوادگی=ابن ابی‌الحدید|ناشر=منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی|جلد=2|صفحه=56|مکان=قم}}</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
= منابع = | = منابع = | ||
نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۶
سؤال
آیا در تاریخ آمده است که چه کسی به خانه حضرت زهرا حمله کرده و آن را به آتش کشید؟ این حادثه چگونه در روایات ذکر شده‌است؟
در منابع تاریخی و روایی، حمله به خانه حضرت زهرا(س) یکی از وقایع پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) است که در پی اختلافات مربوط به خلافت رخ داد. برخی منابع اشاره دارند که عمر بن خطاب، به دستور ابوبکر به‌همراه گروهی از صحابه همچون اسید بن حضیر، سلمه بن سلامه، ثابت بن قیس، خالد بن ولید و…، برای وادار کردن علی بن ابی‌طالب(ع) به بیعت با ابوبکر، به خانه حضرت زهرا(س) مراجعه کردند. بر اساس گزارش‌هایی که در منابع شیعی و سنی در کتاب‌هایی مانند الامامة والسیاسة اثر ابن قتیبه دینوری و الارشاد اثر شیخ مفید و انساب الاشراف اثر بلاذری و دیگر کتب، تهدید به آتش زدن خانه توسط عمر انجام شد. در برخی منابع شیعی آمده است که این تهدید عملی شد و حضرت زهرا(س) در جریان این واقعه آسیب دید.
منابع شیعی
منابع شیعی بر وقوع هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) اتفاق نظر دارند. براساس این منابع، عمر بن خطاب با گروهی به خانه حضرت علی(ع) رفت تا وی را برای بیعت با ابوبکر مجبور کند.
- شیخ مفید در کتاب الارشاد می‌نویسد: «عمر بن خطاب و همراهانش به خانه علی(ع) رفتند و درب خانه را کوبیدند. سپس تهدید کردند که اگر علی(ع) برای بیعت خارج نشود، خانه را با اهلش آتش خواهند زد.»[۱]
- طبری شیعی در المسترشد نقل می‌کند: «عمر دستور داد که هیزم جمع‌آوری کنند و گفت: قسم به خدا، اگر علی(ع) و بنی‌هاشم خارج نشوند، خانه را به آتش می‌کشم.»[۲]
- علامه مجلسی در بحارالأنوار بیان می‌کند: «وقتی عمر در خانه را کوبید و حضرت فاطمه(س) پشت درآمد، از شدت فشار در، پهلوی ایشان شکست و جنینشان، محسن، سقط شد.»[۳]
منابع اهل‌سنت
در منابع اهل سنت نیز اشاره‌هایی به این ماجرا شده، اما با تفاوت‌هایی در جزئیات:
- بلاذری در کتاب انساب الاشراف آورده است: «عمر به همراه گروهی به خانه علی(ع) رفت و گفت: به خدا سوگند، اگر برای بیعت بیرون نیایید، خانه را آتش خواهم زد.»[۴]
- ابن قتیبه دینوری در الامامة والسیاسة می‌گوید: «عمر و گروهی به در خانه فاطمه رفتند. فاطمه گفت: آیا به خانه من هجوم می‌آورید؟ گفتند: بله، حتی اگر این کار موجب ناراحتی تو شود.»[۵]
رهبران حادثه
براساس گزارش‌های تاریخی، عمر بن خطاب یکی از اصلی‌ترین افرادی بود که به دستور ابوبکر به خانه حضرت حمله کرد. وی به همراه گروهی از صحابه به خانه علی(ع) رفت و تهدید کرد که اگر افراد حاضر در خانه برای بیعت خارج نشوند، خانه را به آتش خواهد کشید.
ابن قتیبه دینوری در الامامة والسیاسة می‌نویسد: «عمر به درب خانه علی(ع) آمد و گفت: اگر برای بیعت خارج نشوید، خانه را به آتش خواهم کشید.»[۶] قنفذ، غلام ابوبکر، نیز از دیگر افرادی بودند که در این حمله نقش داشتند. براساس برخی منابع، آنها با خشونت وارد خانه شدند و به حضرت زهرا(س) آسیب رساند. شیخ صدوق در الخصال نقل می‌کند: «قنفذ به دستور عمر وارد خانه شد و حضرت زهرا(س) را مورد تعرض قرار داد.»[۷]
مهاجمان به خانه حضرت
مهاجمان به خانه حضرت امیرالمؤمنین دو دسته بودند، عده‌ای به صورت مستقیم در این حادثه دخیل بوده و عده‌ای دیگر به صورت غیر مستقیم و با واسطه؛ که در اینجا به صورت کلی، همهٔ آنها ذکر خواهد شد:
۱- خلیفه اول، وی موقع مرگ خود از این تهاجم اظهار تأسف می‌کرد، بنابراین معلوم می‌شود به دستور او انجام شده است.[۸]
۳- اسید بن حضیر[۱۱]نام وی را برخی اسید بن حصین گفته‌اند.[۱۲]
۴- سلمة بن سلامة[۱۳]
۵- ثابت بن قیس خزرجی[۱۴]
۶- خالد بن ولید[۱۵]
۷- محمد بن مسلمة[۱۶]
۱۰- ابوعبیدة بن جراح[۲۱]
۱۱- سالم مولی ابی حذیفه[۲۲]
۱۲- معاذ بن جبل[۲۳]
۱۳- قنفذ[۲۴]
۱۴- عثمان[۲۵]
۱۵- عبدالرحمن بن عوف[۲۶]
۱۶- زیاد بن لبید[۲۷]
۱۷- معاویه بن ابی‌سفیان[۲۸]
۱۸- عمروبن عاص[۲۹]
۱۹- زید بن اسلم[۳۰]
اینان کسانی هستند که نام خود را بر پیشانی تاریخ به عنوان «مهاجمان و آتش زنندگان به خانه وحی» ثبت کردند.
جایگاه افراد در ادامه حکومت
- ابوبکر: پس از حادثه، به‌عنوان نخستین خلیفه، به حکومت خود ادامه داد. او چندین بار تلاش کرد تا با حضرت زهرا(س) آشتی کند، اما بر اساس روایات شیعه، ایشان تا زمان شهادت از او ناراضی بودند.[۳۱]
- عمر بن خطاب: پس از ابوبکر، به‌عنوان دومین خلیفه مسلمانان انتخاب شد و نقشی محوری در گسترش خلافت اسلامی داشت.[۳۲]
- عثمان بن عفان: به‌عنوان سومین خلیفه، در دوران حکومت خود با مشکلات و اعتراضات گسترده‌ای مواجه شد که نهایتاً به قتل او انجامید.[۳۳]
حمله شوندگان حادثه
- حضرت علی(ع)
- حضرت فاطمه زهرا(س)
- امام حسن(ع)
- امام حسین(ع)
منابع
- ↑ شیخ مفید (۱۴۱۳). الارشاد. ج۱. قم: موسسه آل البیت. ص۱۸۴.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۱۴۰۶). المسترشد. قم: منشورات الرضی. ص۳۵۸.
- ↑ مجلسی (۱۴۰۳). بحارالأنوار. ج۳۰. بیروت: دار احیاء التراث العربی،. ص۲۹۰.
- ↑ بلاذری (۱۴۱۷). انساب الاشراف. ج۱. بیروت: دار الفکر. ص۵۸۶.
- ↑ دینوری، ابن قتیبه (۱۴۱۰). الامامة والسیاسة. ج۱. قاهره: منشورات الشروق. ص۱۲.
- ↑ دینوری، ابن قتیبه (۱۴۱۰). الامامة والسیاسة. ج۱. قاهره: منشورات الشروق. ص۱۵.
- ↑ شیخ صدوق (۱۴۰۳). الخصال. ج۲. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. ص۴۶۱.
- ↑ ابن ابی الحدید (۱۴۰۴). شرح نهج البلاغه. ج۶. بیروت: دارالکتب العلمیه. ص۵۱.
- ↑ محمد بن جریر (۱۳۶۲). تاریخ طبری. ج۲. تهران: اساطیر. ص۴۳۳.
- ↑ متقی هندی (۱۴۰۹). کنز العمال. ج۵. بیروت: مؤسسه الرساله. ص۶۵۱.
- ↑ ابن قتیبه دینوری (۱۴۱۰). الامامة و السیاسة. ج۱. بیروت: دارالأضواء. ص۱۱.
- ↑ قاضی نورالله شوشتری (۱۲۷۳). احقاق الحق. ج۲. مصر: مکتبه الاسلامیه. ص۳۷۰.
- ↑ ابن ابی الحدید (۱۴۰۴). شرح نهج البلاغه. ج۶. بیروت: دارالکتب العلمیه. ص۴۷.
- ↑ ابن ابی الحدید (۱۴۰۴). شرح نهج البلاغه. ج۶. بیروت: دارالکتب العلمیه. ص۴۷.
- ↑ ابن ابی الحدید (۱۴۰۴). شرح نهج البلاغه. ج۶. بیروت: دارالکتب العلمیه. ص۴۷.
- ↑ ابن ابی الحدید (۱۴۰۴). شرح نهج البلاغه. ج۶. بیروت: دارالکتب العلمیه. صص۴۸.
- ↑ طبرسی (۱۳۸۶). الاحتجاج. ج۱. دار النعمان. ص۴۱۴.
- ↑ مفید (۱۴۱۳). الاختصاص. المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ص۱۸۵.
- ↑ طبرسی (۱۳۸۶). الاحتجاج. ج۱. دار النعمان. ص۴۱۴.
- ↑ مفید (۱۴۱۳). الاختصاص. المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ص۱۸۵.
- ↑ مفید (۱۴۱۳). الاختصاص. المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ص۱۸۵.
- ↑ مفید (۱۴۱۳). الاختصاص. المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ص۱۸۵.
- ↑ شیخ صدوق (۱۴۰۳). الخصال. ج۲. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. ص۴۶۱.
- ↑ شیخ صدوق (۱۴۰۳). الخصال. ج۲. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. ص۴۶۱.
- ↑ مفید (۱۴۱۳). الاختصاص. المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ص۱۸۴ و ۱۸۷.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۳۷۴.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۳۷۴.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۳۷۴.
- ↑ طبرسی (۱۳۸۶). الاحتجاج. ج۱. دار النعمان. ص۴۱۴.
- ↑ طبرسی (۱۳۸۶). الاحتجاج. ج۱. دار النعمان. ص۴۱۴.
- ↑ شیخ مفید (۱۴۱۳). الارشاد. ج۱. قم: موسسه آل البیت. ص۱۸۰.
- ↑ شیخ مفید (۱۴۱۳). الارشاد. ج۱. قم: موسسه آل البیت. ص۱۸۱.
- ↑ شیخ مفید (۱۴۱۳). الارشاد. ج۱. قم: موسسه آل البیت. ص۱۸۱.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۴۴۳.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۴۴۳.
- ↑ ابن ابی‌الحدید. شرح نهج‌البلاغه. ج۲. قم: منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی. ص۵۰.
- ↑ ابن ابی‌الحدید. شرح نهج‌البلاغه. ج۲. قم: منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی. ص۵۰.
- ↑ ابن ابی‌الحدید. شرح نهج‌البلاغه. ج۲. قم: منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی. ص۵۰.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۲۱۱.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۲۱۱.
- ↑ طبری، محمد بن جریر (۳۰۳). تاریخ طبری. ج۲. بیروت: مکتبه عباس احمد الباز. ص۲۱۲.
- ↑ ابن ابی‌الحدید. شرح نهج‌البلاغه. ج۲. قم: منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی. ص۴۸.
- ↑ ابن ابی‌الحدید. شرح نهج‌البلاغه. ج۲. قم: منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی. ص۵۶.