پیش نویس:حجاب در قرآن و روایات: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آیا حجاب در قرآن و روایات اسلامی رفتاری واجب معرفی شده است؟ {{پایان سوال}} {{درگاه|کتاب پاسخ}} {{پاسخ}} بدون شک رفتارهایی که از سر ایمان به معنای امید عمیق و انگیزه های معنوی و با انتخاب آزاد فرد انجام میگیرد، رفتارهای باارزش...» ایجاد کرد) |
جز (Malekpor صفحهٔ کاربر:Firozjae/صفحه تمرین را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به پیش نویس:حجاب در قرآن و روایات منتقل کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۴
آیا حجاب در قرآن و روایات اسلامی رفتاری واجب معرفی شده است؟
بدون شک رفتارهایی که از سر ایمان به معنای امید عمیق و انگیزه های معنوی و با انتخاب آزاد فرد انجام میگیرد، رفتارهای باارزشتر و اصیلتر بوده و تدثیرات عمیقتر و ماناتری در شخصیت فرد می گذارد؛ اما توجه به این امر ضروری است که اساسا وضع عبادات و احکام شرعی در شریعت اسلامی با هدف تعمیق و ترسیخ ایمان و انگیزههای معنوی و رشد فضائل اخلاقی و پیراستن رذائل اخلاقی است.
خداوند متعال از رحمت و حکمت خود برای رشد دادن انسانها و تقویت جنبههای انسانی در نفوس آدمیان و نیرومندساختن قدرت مدیدریت و کنترل غرائز و سائقهای حیوانی، احکامی را به صورت وجوبی و استحبابی یا تحریمی و کراهتی وضع کرده است تا انسانها از طریق رعایت حدود الهی و انجام تکالیف شرعی به مقامات بالاتر انسانی و قرب الی الله راه یابند. [۱]
انتن | |
اطلاعات حدیث | |
---|---|
نامهای دیگر | تنم |
موضوع | نما |
به نقل از | انم |
روایات مشابه | نکمک |
﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ؛ ای رسول ما به مردان مؤمن بگو چشمهای خود را از نگاه ناروا بپوشند و اندامشان را حفظ کنند، که این باعث پاکیزگی جسم و جان ایشان است.﴾(نور:۳۰)
فلسفه حجاب در اسلام
اصل وجوب پوشش شرعی (حجاب) براي زن و اينکه باید اعضاي بدن و از جمله موها را از نامحرم بپوشاند، حکم فقهی مسلّم و حتی می توان گفت از ضروريات دينی به شمار ميآيد؛ آيات و روايات فراوانی، صراحتا، بر وجوب پوشش خاصی براي زنان دلالت دارند؛ فقیهان شيعی با استناد به برخی از آیات قرآن کریم و روایات پرشماری از پیامبر و امامان اهلبیت علیهم السلام:
- پوشش همهی بدن،
- لاقلیابغت
- جز گردی صورت و دستها تا مچ، را
- برای زنان مؤمن واجب میدانند.
منابع
- ↑ مسعود آذربایجانی، روانشناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، قم، انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.